没有那么多闲时间做居士,我信仰天下圣贤 - 非常财富


第258篇/没有那么多闲时间做居士,我信仰天下圣贤


    道行天下,修道贵在行,贵在守责尽分行之有效亲历亲为;真正的修行,在行中悟、在觉中行;究竟的道行,常以自强不息,提升生命的能量;不忘接济苍生,拓展人生的境界。人生苦短,一个人在家庭中社会上,承担着各种各样的角色,该做的实在事很多,要守责尽分把人做圆满,需要花费很多的精力,根本没有闲时间虚以修行。经常跑庙修行的人,很多修的都是妄想!

    悉达多太子不是坐在大庙里修得道果的。他托钵周游访道,六年苦行瘦骨嶙峋,最后在菩提树下结跏趺坐发誓道:“我如果不圆成无上正等正觉的佛果,宁可碎此身,终不起此座!”那时候瑞霭祥光充满虚空照耀天地,那光芒直冲六欲天上的魔王宫殿,映照得魔宫黯然失色。魔王波旬不觉无名火高三千丈,召集魔子、魔女、魔兵、魔将,去伤害阻挠。太子巍然独坐、寂然不动、毫无惊惧。太子入“慈心三昧”,一切恶毒都不能伤害,魔兵魔王徒劳无成,纷纷退散。太子这样四十八天经历过超人间的恐怖厄运,降伏了魔怨,才示现出种种禅定境界,尽知过去未来十方三世的一切事情而成就大道。

    释迦牟尼佛弘法四十九年,而曰“未说着一字”。因为,人舍近求远,皆向外驰求,妄想执着,不能脱离。自心是佛,苦行为本,受尽本职本分才是真修善根,不修尽本职本分,就永难自度,一屋不净,何以扫得天下?世上圣贤,也都是肯舍自己,做最好的自己,问心无愧行遍天下的。

    人存义过高,则是虚妄,修成佛的有几人?好高骛远盲目修行害人害己,如果修佛不求今生极乐,而是求来世极乐,又有什么真实义?何况末法时代修佛的人,远离了正法,行的是方便修行,而不是究竟的修行,要成道是绝无可能的。佛教的发展方向已经从出世佛教深入到了入世的人间佛教。人间佛教,就是把自己的本职本分修到家,一个人关系到千丝万缕的社会关系,做好大我,不忘初心方得始终。

    佛教的包容性越大,自身的局限性才会越小。三教合一,祖圣先贤都是榜样的力量,修行的力量。一个心智丰富通达的人,不只信仰佛教,也要信仰道教、儒教,一切正教;不仅参学释尊,也要参学老子、孔子、墨子、孙子;信仰天下所有圣贤,学一切修行之道。其中修的都是心法心要,都是要唤醒人生命内在的能量,贯通人生宇宙的能量场。一花一世界,当下大同,花开即见佛,永生极乐。

    净空大法师弘法讲道,弘扬佛道儒传统文化,讲圣贤教育,为复兴国学,做了很多功德无量的善事,可是竟然遭到一些人包括居士的诽谤和侮辱,认为学《弟子规》是邪教,这样学修不成佛。《弟子规》曾经是孩子起码的德本和培根教育,现在连成年人都做不到,怎么可以修行到以众戒为师呢?修道,是一步一步由近及远修己达人修出来的,没有根基,就想一夜成佛,都是妄想和愚痴。

    我的修道,就是写正能量的文章,创高能量的内容,传播中华智慧,人生心经,以微文载道,化育苍生,贡献非常财富。守本职尽本心,坚持每天写一篇文章,就是坚持每天做一件好事,写一千篇文章就是做一千件好事。好事积累的多了,度人亦度人;好事无量,功德无量,命运改变。

    快乐的人生,不能没有信心;希望的人生,不能没有信念;有境界有格局的人生,不能没有信仰。信仰支撑整个人生,我心无量,信仰天下所有圣贤,我的本职本心,要做的实在事很多,我没有那么多闲时间做居士跑庙心驰法外,我要好好生活写尽人生无愧此心!

(李松阳20170220FCCF258)




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