假使纯以七宝积满三千大千世界,用以布施不如闻此经名及一句义 - 非常财富


第1144篇/假使纯以七宝积满三千大千世界,用以布施不如闻此经名及一句义


    一真法界如来藏心是体,以圆照清净觉相,永断无明成道为宗;知幻即离,离幻即觉,亦无渐次,乃顿悟一心,以离妄证真为用;圆觉妙觉明心,一心为法体,必须离念境界,乃得相应,一切诸法,皆以此心建立。圆照乃自性本有之智光,为能照之智。所照之境,即清净之觉相。一闻佛性,便能生解,从于本因地,皆以智慧觉。

    若修三止(谓体真止、方便随缘止、息二边分别止),先将身心内外一齐放下,放到无可放处,则诸想歇灭,内外一空,即此空处,便能体合真心。妄想不生,则念自离。故以止为正念。若正念现前,则诸妄顿灭,故说远离诸幻,此为入禅之切要。地、水、火、风四大各离,先观妄身四大所成,即知此身毕竟无体。和合为相,实同幻化。

    再观六根六尘六识而观心,当知此身心皆为幻垢,垢相永灭,十方清净。此从空假以入中道,以圆照清净觉相。但是一心,故名中道。众生五蕴身心,元因爱欲而有,种种诸欲,都是助发爱性之本,心心著欲,念念润生,方令生死相续六道轮回。由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业。舍恶乐善,才能复现天人。

    圆觉自性,随顺觉性。闻是法门,信解受持,不生惊畏,则为随顺觉性。以净觉心,取静为行,静慧发生,身心客尘,从此永灭。古德说,学道不必将心求悟,但于一切烦恼境界上透得过,便是悟处。若有所求,别生憎爱,则不能入清净觉海。自心永息诸念,了知一切寂然平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。

    只事善知识,断骄慢心一行为本,即如善财童子,一生圆旷劫之果,唯以参善知识一事,即得圆满无量法门。此心此行,反与圆觉法体相应,故能入耳。

    假使有人纯以七宝,积满三千大千世界,用以布施,不如有人闻圆觉经名,及一句义。一真法界如来藏心,圆照觉相离妄证真。

(李松阳20201228fccf01144)

  


今日微头条


晨坐,念佛。

一天的生活,从念佛开始。

 这天,肯定有佛的加持;

 这天一定是平安的、吉祥的。

(李松阳20201227fccfw00040)


我是五台山人。 

从小在佛国的氛围中长大,

冥冥之中晓得自己的使命,

就是一心向佛,闻道弘法。

(李松阳20201227fccfw00041)


佛有广长舌相,

舌长到发际,能将脸覆盖。

人能有这样能覆脸的舌相吗?没有。

为什么没有?因为人妄语太多,造口业实在太重了。

但修为好的人,不乱说话,口吐莲花的人,死后舌根都不会坏的。

佛有广长舌,就是佛不打妄语,不说假话,不骗人,是至诚至善的圣者,佛说的都是真言慧语。

(李松阳20201227fccfw00042)


文字般若,是从心性里流露出来的。

我们普通人通过思维写出来的文章叫作品。

人人具足般若智慧,一旦开悟明心见性了,

我们所写的文章就是文字般若。

比如,佛说的话,菩萨圣众留下的话,就是文字般若。

(李松阳20201227fccfw00043)


正念守戒,这四个字很重要。

如果能守戒,一定会有正念。

想有正念,必需守戒,守戒就是:

不能乱想、不能乱看、不能乱说。

(李松阳20201227fccfw00044)


经常说明心见性,就是明见心性。

明心,就是弄通了佛理,觉知到真心不生不灭;

见性,就是看到了自己的未来,观照自性光明,见到了自己的本心。

(李松阳20201227fccfw00045)


人民币的锚是美元吗?

有很多人讲人民币的锚是美元,不会的。

那区区一万亿美债是个毛毛雨,

中国人民的命脉也不可能掌握在美国人手里。

人民币的锚是土地财政,和国有企业资产;

或者说是国有资产,和国有资本。

这样人民币才是名副其实的人民币啊!

只要九五尊位上坐的那个人

是一手握着镰刀,一手举着锤子,

人民币就永远是名副其实的人民币!

(李松阳20201227fccfw00046)


为什么总是丑男人抱得美人归呢?

当一个男人发现自己很丑的时候,会拼尽全力捞一个漂亮女人,

甚至一生中都以拥有一个漂亮女人完成心理的弥补。

当漂亮女人遇见了一个丑男人,她心里会笑这绝对不可能……

可是现实很奇怪,慢慢地不可能往往成为了可能。

男女之事,只有可能,没有不可能。

(李松阳20201227fccfw00047)





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