弥陀圣诞:弥陀饶舌,佛性超脱生死 - 非常财富


第1147篇/弥陀圣诞:弥陀饶舌,佛性超脱生死


    农历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞日!这个圣诞日是怎么来的呢?这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师,打一段公案来的。

    永明延寿大师生于五代十国,正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世,永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬,尊奉他为国师。

    有一天,吴越王供养僧众,只要是出家人来应供,一律平等供养。虽然说是平等供养,摆设的桌位总有上下座的分别,上座的位子谁都不愿意坐上去,大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下,大家想既然永明大师是皇帝的老师,当然请永明大师坐上首席位子,但是永明大师也很谦虚,不肯坐这个首席位子。

    这时候,来了一个大耳朵和尚,大家都不认识,看到大家在那里推让,他老人家就不客气,这一坐下来,当然吴越王也不好意思赶,但是心里很不舒服。国师没有坐首席位子,却被一个不认识的和尚坐上去,打完千僧斋,大家都散去了,吴越王问永明大师:“今天供斋,有没有圣人来应供啊!”吴越王认为如果有圣人来应供,他的福报就大了。

    永明大师说:“有啊!”他说:“什么人啊?”“是定光古佛今天来应供。”“哪一个?”“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”

    吴越王听了心里很欢喜,赶紧派人去追。派去的人一路到处打听:“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚,从哪一条路走了?”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行,找到之后,吴越王派的人就顶礼膜拜,请他到皇宫里面来供养。

    长耳和尚说了一句话:“弥陀饶舌!”——阿弥陀佛多嘴啊,泄露我的身份!长耳和尚说完就圆寂了。

    这些人看到长耳和尚圆寂,就呆在那边:“定光古佛是找到了,却圆寂了。”

    想想他刚才讲的“弥陀饶舌”,说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊,那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师。原来永明大师是阿弥陀佛再来的!赶快回去报告吴越王:定光古佛走了,阿弥陀佛还在。

    吴越王听到定光佛圆寂的消息,当然很失望,但知道永明大师是阿弥陀佛再来,这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师,快步往外走,走到门口,刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来,几乎跟吴越王撞在一起。

    吴越王问他:“什么事情这么慌慌张张?”“永明大师圆寂了!”

    至此,世人便把永明大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。

    “设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”——阿弥陀佛第十八愿。佛性超脱生死,人人皆有佛性。人人自性即弥陀,但真要超脱生死,永生不灭,往生阿弥陀佛的极乐净土,就要修,修圆满成就,但极难,极难!唯有念佛法门信愿持念,念六字洪名即可往生涅槃。

    念一句阿弥陀佛十种妙处:一、常得一切天神隐形守护;二、常得一切菩萨常随守护;三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人;四、念佛之人,光明照身,四十里之遥一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受;五、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受;六、先所作业,悉皆消灭,所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对;七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像;八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利;九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜;十、临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界。

    值此弥陀殊胜节日,愿天下人亲近弥陀,信愿持念弥陀,修佛可以消业障、除烦恼、福慧增长,身心康泰,所求顺遂,事事吉祥!

    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

(李松阳20201231fccf01147)


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念自性般若,心量广大,遍周法界,

用即了了分明,应用便知一切。

一切即一,一即一切,来去自由,心体无滞,即是般若。

一切般若智,皆从自性而生,不从外入。

真性自用,一真一切真,心量大事,不行小道。

一念愚,即般若绝;一念智,即般若生。

般若无形相,智慧心即是。

(李松阳20201231fccfw00051)









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