文殊圣诞四月四,学子开智从定来 - 非常财富


第1293篇/文殊圣诞四月四,学子开智从定来


    农历四月四,是文殊圣诞日,正值中考、高考大备战之际,有很多学子和家长,在大智文殊师利菩萨的道场五台山,大发愿力。如果人的大智慧真的开启了,每个人的大愿都可以实现,世间也不会再有什么烦恼了。

    人没有大智慧是成就不了大事业的,但凡成功都需不可思议的大智慧,大智慧高能量都是修出来的。不管是什么修业都是反求诸己,能不能定下来是关键,真是一定定乾坤。道教讲究入静,佛家讲究入定,不管是从事什么的学子,能静下来,能定下来,不思议的智慧,当下就出来了。

    但定力不是强迫自己专注一念,越强迫妄想越多,越难坚持下去。真正的定力是自然来的,本来就有的境界,日常都在定中,才是真定。打坐入定就有点相由心生了,有相就不是真定。有的人所谓的入定,其实还在无明的带相之中,看看这位入定的女子是不是走火入魔了呢?

    佛陀有一次在说法时,有一个女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩萨就问佛陀道:“佛陀!这个女子为什么能在您身旁就座,且入于三昧?而有智能第一之誉的我,为什么却不能呢?”

    佛陀回答道:“你把她从定中引出,自己去问她。”于是,文殊菩萨就绕此女子三匝,并鸣指一下,但此女子都无动于衷,文殊甚至把她托至梵天,尽其神力,都不能使这个女子出定。

    佛陀便道:“现在,就算有百千万个文殊,也没有办法使这女子出定。如果一定要她出定,在下方世界过四十二恒沙国土,有位罔明(无明)菩萨可以做得到。”

    不久罔明菩萨从地涌出,向佛陀作礼后,便至此女子前,鸣指一下,此女子马上就出定了。

    文殊菩萨是佛陀的老师,问佛陀是给我们讲法,大智文殊当然知道这位入定的女子,还是定在了无明不能自主的境界里,真正开悟的人,明心见性当下就在定中,一言一行以至于一念都在定中的境界,殊智印心啊!并不需要枯坐在那里被无明绑定,更不可能叫死也不应。

    文殊菩萨说,开始练习入定愈定愈糟糕、心愈乱。怎么办呢?“系心一缘”,只好找一个点来把心拴在那里,念佛、观佛或研究教理都是。“若久习成就”,久久练习成就了,“更无心想,恒与定俱”,心里头轻轻松松、坦然安住,不需动念,却能随时都在定中。

    文殊菩萨说,“欲入是定”,想证入不可思议的定之境界。然而真正达到了,便无所谓定或不定,而是自己心性的本体,它本身就是个不可思议的三昧之定。你只要随时“一念回机,便同本得”。这个思想、感情的念头,机关一直关着向外乱跑,只要我们把机关开了回转来,就已经是你本来的那个东西,这东西你本来已经得到的就是“便同本得”。

    文殊菩萨说,我本身就是不思议定,时时处处都在定的境界中,没有所谓入定出定,你本身就是定啊!

(李松阳2021公历0515 弥陀梭哈fccf第01293篇)




非常财富榜人物

非常财富道

台内名人名僧

道商行遍天下

国学开示

大观园

非常财富道文学

五台山大世界

上善文化

网刊(珍藏版)

李作家道文学

五爷灵验司甘霖

文殊开智悟大千

朝台听荷心

非常财富自媒体