高士观芭蕉:未兆易谋,生于毫末 - 非常财富


第1357篇/高士观芭蕉:未兆易谋,生于毫末


  观自在,观自己、观人生,都是观来的。有一幅芭蕉高士图说:高士坐在岩石上,观看着面前的两棵芭蕉树,这两棵树一高一矮一大一小,但是强大是由许多的弱小聚集在一起而形成的;没有小的积累,怎么会有大的存在呢?由物及人,再至万物,有许多东西都是这样从细小成长起来的。如果我们能够从细小处着眼发现问题,从细小处着手处理问题,那就不会有大的问题。如果我们还能未雨绸缪,在事物还没有出现迹象的时候,就准备谋事,那根本就没有任何问题,那就是最了不起的人了!

    老子说:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。

    意思是说:局面安定的时候,容易保持不乱,事情没有出现迹象的时候,容易谋划;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失。处理事情,要在它尚未发生前就解决;治理国政,要在祸乱没有产生前做准备。合抱的大树,生长于细小的根芽;九层的高台,是由一筐一筐的泥土垒起来的;千里的远行,是一步一步走出来的。主观妄为将会招致失败,太过执著就容易失去。因此,圣人不恣意妄为所以也不会招致失败,无所执著所以也不会失去。人们做事情,总是在快要成功的时候失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的东西;学习别人所不学习的,补救众人常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不妄加干预。

    高士,是志趣、品行高尚的人,隐士居多。观其芭蕉,不管多大的树,必生于毫末,毫末是极微小的东西,高士必观其毫末,还要观其没有迹象之前,要做好准备,这样才能把事情做好,不会招致失败。我们现实中太多的失败都是观到了大的方面,好的方面,却没有观到小的方面,特别是还观不到的地方,更是疏于防备,结果输得很惨,悔恨不已!人生未兆易谋,生于毫末,要有高士观芭蕉那样的入世态度,我们才能避免生活的欺骗跟命运的作弄!

(李松阳2021公历0718 弥陀梭哈FCCF第01357篇)




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