第1425篇/有定力才有慧力，想阴断了睡眠即少，远离颠倒梦想

    宣化上人讲楞严经说：有定力才有慧力，现在为什么有魔了？就是因为有点定力，可是慧力不够，所以就发生一种魔障。你若定力功夫深，就把这个魔打退了。修三摩地的善男子，这色、受、想、行、识五阴中的想阴破了，没有了。他用心交互，把这个想阴给战胜了。想阴破了，是人平常梦想消灭，就是这个人得到一种境界，就是没有梦了，梦想消了，不做梦了。寤寐（wù mèi醒睡）恒一：醒着的时候，和睡觉一个样；睡觉的时候，又像醒着的时候一个样。因为他不颠倒了，没有梦想了。这就是因为你想阴破了，才能“远离颠倒梦想（心经）”，才能得到这种涅槃的境界。如果想阴不破，你这个颠倒不会没有的。

    觉明虚静：觉明虚静这个时候，寤寐恒一，这个是什么境界呢？他就睡得很少，很轻很轻的，就这么一闭上眼睛，他的神就养足了。不像有些个人，一天到晚就想睡，睡很长时间，总睡不够。为什么睡不够，他那个想阴没有破。为什么天人不吃东西也不睡觉，因为他想阴破了，常常是清醒的，似睡非睡，睡着了什么也知道，只不过不说穿罢了。他把粗重的这种情形都没有了，前边这个尘影、一切的事情都没有了。他看这一切世间的山河大地，就好像镜子里照见的东西，照的时候他有那个心；物过去了，就没有了，不留痕迹。什么境界来了，也不会着住到这个境界上。这所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这三心都不可得，来无所黏，去无踪迹。

    虚受照应，了罔陈习，把以前那些习气都没有了；把前六识、七识都没有了，就到第八识，这一转就是佛的大圆镜智。正定要守戒，你若想有正定，一定要先持戒。有正定就有慧的用。戒是个体，定是个相，慧就是用，这叫体、相、用。你没有戒力，就没有定力；没有定力，就不发生慧力。这三无漏学戒定慧，是缺一不可的！

（李松阳2021公历0924 非常财富闻道传播第01425篇）