第1434篇/不生不灭，舍念就是清净地，行阴终了识阴始

宣化上人讲楞严经说：

这个行阴，那种微细的动相，看不见了。

他就名之为“灭”；他看见了就说这是“生”。

这还是在八万大劫以外的事情，他看见了就说是生，

没有看到就说这就是灭。

于一切时，他说话都是两头堵，

不是说有，就是说无；不是说空，就是说色。

就说这两种，他就找不着中道。

看见这个没有的地方，他就因无得证，其实不然。

无也好，有也罢，他自己生出一种执着，找不到头绪了。

舍念就是清净地，现前没有什么相，已经灭了，

也不会再生出来，不会再有，已经断灭了。

若在行阴以后，他又观见有了。

因为这个行阴念念迁流不停，他就认为是有了，

即生出一种妄执的计度。这个人就堕入涅槃的论里边。

他看见欲界天有圆明的体相，就生爱着了，

即以欲界天为他的涅槃处。若他行阴破了，就不会这样着魔了。

我们活着这个身叫中有身，死了叫中阴身。

感应就是因果，因为行阴尽了，生死已了。

在这个地方，行阴终了，是识阴开始的时候。

不要在有无生灭，或有或无里执着；

不生不灭，舍念就是清净地，行阴终了识阴始。

（李松阳2021公历1003 非常财富闻道传播第01434篇）