秀容正月夜景

    求真不惑

    人生在世，求真不惑，而求真是最难的。求真，即求道。我们认识到的事物，都有局限性，也不过是某一阶段的事物而已，不可能认识到事物的纵横全部。所以，看到的是假相，难以看清事物的真实。不识庐山真面目，只缘身在此山中。何况，我们看问题都是站在自身的角度看问题，能够换位思考的人不多。
    做个有真性情的人，却恐难与世道相容，要么是山野村人，要么是旷世奇才，但混世众人也要尽力显真性格，清心而为，清空杂项，真内容方能生有。少一些虚幻不实的形式，少一些无谓的激情，不让尘俗束缚自己的身心。经世担当，出世解脱，我自悠然实在，才能悟其真谛。
    那些唯利欲所奴马首是瞻的人，谈道德是没有用的，铁的法律才是真器；那些唯强权为大的政治家，是没有什么道德的，只有更大的强权才是真道理！
    依天理，也要顺人意，虽然天理为高，但是人本为大。存天理，灭人欲。是禁锢人性的假道学。尊重人的个性和本质，尊重现实生活的真实，疏而不滥，堵而不死，皆不可过度执着，保持社会规律的客观性，维护生活方式的平实和多样化，才是天人合一。圣贤讲究一个真字。心灵是真的，感情是真的，言行都是真的。一切皆从真实入手，不务虚而务其实。
    一般人非经过种种磨难和波折，不能看透世道的本质，和生命的真相。往往是遭受过贫穷或显达之后，才能确立自我生命的方向。人不到最后八十一难，是难以觉悟人生真谛的。哪怕是齐天大圣背着唐僧，一个筋斗翻到西天也取不到真经的。生命的真谛就是从原点起脚踏实地探求光明不断实证的过程，是真真切切完全体悟后获的正果的。孔子说四十不惑，是一个生命序列的推理，有的人千锤百炼会早成，或者大器晚成，有的人，五十岁也依然糊涂，越老还会越糊涂。唯有众人皆醉我独醒的人，走在取真经之路上的人，才有可能真不惑。（非常财富/李松阳 100412-z24）