多藏必厚亡   人活在世上，如何对待欲望？如何对待功名利禄？是削尖脑袋、不择手段去追名逐利，还是以淡然之心对待欲望？读一读《老子》充满朴素辩证法的慧语，体味一下他对人生欲望的见解，我们就能发现这位中国古代伟大的思想家在2000多年前的话语犹如敲打灵魂的警钟，使人警醒！
    《老子》认为，人是自然界的产物，需要“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，即人最基本的吃、穿、住、乐这些自然需求必须得到满足。但对于自然生活之外的人为欲望、身外之物如声色犬马、名利财物之欲，他则主张减少到最低程度。《老子》提出：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”其意思是，名利、财富、得失哪一项都没有自我重要。他认为执着于名利场的人，只会耗尽精神，费尽心机，失去自我；这种人积藏的财物越多，实际上失去的东西就越多，包括人的精神、人格、尊严、品质等等。所以老子认为，“知足不辱，知止不殆，可以长久”。意思是说，知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，就不会有忧患，这样才可以长久平安。老子又进一步概括了人与财物名利的辩证关系：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思说得很明白：罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于放纵欲望。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。然而，古往今来，多少贪夫殉财，贪多无厌，忘掉了《老子》的告诫，栽进了罪恶的深渊，演绎了一幕幕“多藏必厚亡”的悲剧：
    明朝大贪官严嵩父子权倾朝野，结党营私，大肆敛财，富可敌国。但到头来却落了个客死他乡的可耻下场；清朝大贪官和珅更是削尖脑袋，追逐名利，弄权敛财，胡作非为，贪得无厌。嘉庆四年被抄家，家产价值8亿万两白银，超过了当时朝廷十年收入的总和。和珅最后的结局是被嘉庆帝诏令自尽，财产没收。现代贪官们也在重复着“多藏必厚亡”的轨迹。新中国反贪第一案刘青山、张子善贪污案；原全国人大副委员长成克杰受贿案；原江西省副省长胡长清腐败案；中石化原总经理陈同海受贿案等等，这些现代贪官们本应忠于职守，廉洁从政，但他们却无视党纪国法，利用职权大搞权钱交易，大肆收受贿赂，严重损坏了党的事业和人民的利益，败坏了党和政府的声誉，辜负了党和人民的重托，造成了极其恶劣的社会影响。他们受到了法律的严惩，完全是咎由自取、罪有应得。他们的可耻下场再次印证了老子“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的警示！
    腐败不除，国无宁日；贪渎横行，贻误大业。当前我国正处于社会转型期，面对形形色色的诱惑和考验，每个人都要谨记“多藏必厚亡”的古训！树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、利益观。给自己心灵的欲望上把“锁”，锁住贪心与私欲。（孙钦忠/091917）