刘善人"讲病"真实因果对症实录——得病的人彻底有救了
刘有生又称刘善人,20岁时身患绝症,有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲,从自身做起,运用性理疗病的方法战胜了绝症,自此以后他潜心研习王凤仪先生的学说并继承发展.给人看病不用要,而是讲病.通过指出对方曾发生的行为和心理,在其本性中引起震动,从而使其心理、生理发生质变,然后病愈.这与俄罗斯学者说的"病毒是思维的载体"不谋而合了。
由于大量的成功实证,刘友生的讲病方法引起了国内医学界的浓厚兴趣 ,他作为一介农夫,多次应邀到北京大学、广西中医学院等高等学府为教授专家做报告.他说---在走投无路的时候,有个老人救了我在走投无路的时候,有个老人救了我。老人送了本王凤仪先生《笃行录》。后来老人见我有诚心,就给我介绍了师傅。我师傅人家真开悟了,真是个把王凤仪先生《笃行录》落实到家了,“学为人师,行为世范”的大善人。我认认真真读这本书,用《笃行录》的标准对照自己,差得太远、做得太不够了。
人行孝最重要,不然怎么说:“百善孝为先”呢?善人就是要一点一滴尽孝道,我脾气大,不听父母的话,所以才导致我身患重病。当读到对待父母这段时,痛哭流涕。我对不起父母啊!这时我的五脏六腑上下好像动了。
当我想到对不起老人时,肚子一响,开始往外吐,那真是翻肠倒肚,连着吐了七个半晚上,后来病渐渐都没了。从那以后我经常拿着《笃行录》来对照自已的言行。开始改变我的人生观。因为我知道了这种方法有起死回生的能力。
病好之后,我就立志:“如果还能活下去,我就不再为自己活了。一不为钱财,二不为名利,也不再为自己这个身,而是为他人的需要而活。虽然我是个农民,我也要把自己所经历的、所感受的这些好处告诉人,让更多的人也能解除身体心理的痛苦。”
讲对方的不是就是“收脏” 看人好处是“聚灵” 正己修心无别念,苦海之中才有船。“管人是假,管己才真”。不要管别人,先管好自己。讲对方的不是就是“收脏”,看到人不对,你就要动心,动心你就会发怒,“怒”不就成心的奴隶了吗!成为背着别人脏东西的奴隶。
生气你就把脏东西存到心里头收到自己体内了,就形成了病块病毒。要想把这个毒排出去只有一个方法,就是看人好处,找自己的不是。“看人好处能开天堂之路,找己不是能关上地狱之门。”看人好处是“聚灵”,阳气聚灵。找人好处,说明你心宽阔,这叫心善。我讲病也好,讲道也好,一句话:解放心奴!就是帮人解开绑着心的这个疙瘩,解开它,病就好了,心里总系个疙瘩。
人就乐不起来,乐一乐,上天有宝座;愁一愁,地狱让你游。”总是乐呵呵的,你就不会长病,办事也会顺。人如果头上有病,是跟长辈(或领导)动火气来的;脚上有病,就是跟晚辈动了火气。去年来我这的一个研究生,跟我说他颈椎疼,吃药、扎针、拔罐子都没用,疼三个月了。
当时学院唐院长也在,我对这个学生说:“你这病是从这两位院长身上得来的,背后疼是钱财方面的问题,你对他俩有意见。”唐院长当时就笑着问,怎么还能跟我得上病呢?这个学生想想说:“是呀,我是不满意两个院长,我们研究生一年学费七千元,可是又额外多收了外地学生六百元,我总觉得这个钱不应该收。”我开导他:“是只收你的吗?既然不是只收你一个人的,那就是统一规定应该收的,你背后不满意人,是你错。”他想了想,认可了我的说法,晃了晃头就说:“怎么好了呢!不疼了。”
你们看看,一念之差把病种上了;一念认错就把病去掉。世上的人大都是明知道错了也不认错,死要面子,所以问题越来越大,病也越严重。认个错双方和好一切都阳光了。疙瘩没了这也是对你自己好啊!
你们把人都当假了 现在有很多女人单身,为什么?太强硬了。总要跟丈夫讲个理。讲理干什么?没有用啊。有次我在北京翰德女性修养学堂讲道。四十二个女企业家,三十多个是单身,都成这样了!我说:“你们把人都当假了,挣了大钱有什么用,你们幸福吗?儿女跟了妈妈就缺少了爸爸,跟爸爸又缺少妈妈,总是要失去一方的爱护,孩子能不痛苦吗?谁造成的?你们这样做父母不合格。”
有一个国家部委的秘书,要求跟我单谈,我说有问题大家一起座谈讨论。她说:“不行,必须单谈,你不知道我的身份。” “我不想知道你的身份,有什么事,你就说吧。”她说外面温度超过了18℃,就要出汗,一出汗身上就会烂,想尽办法了也治不好。她掀起衣服,身上一块一块的还没好。我说:“你这是职业病。”她想了半天,就开始掉眼泪了:“我真是职业病。
你不想知道,我也要告诉你。”她边说边哭,汗珠子、泪珠子一串串的往下滚,病毒从汗里排出去了。我们谈了一个小时,她掀起袖子看了看说:“这次出汗没烂,以前每次一出汗就会烂。”她也是单身,她为什么要哭呢?夫妻间的问题很复杂。“钱财不能带来幸福,精神上的幸福才是真正的幸福。”当时她听到这些话就开始哭。那下步该如何做?退一步海阔天空,退一步嘛!王凤仪先生讲了:“要想化性,就得后退。”不后退是化不了这个性的。
酒色财气是座城 在一个团体里,我们都要和睦,互相取长补短。自己有长处别保留,他人有短处你也别宣扬。你是改变不了别人的,得让他自己觉悟。“人人都是对的。”因为每个人的观念不一样、思想动态不一样。他依自己的观点为人处事,你依你的观念,你怎么就说是别人错了呢?他没有错,他就是那种观点。所以我们就要往后退一下,不要跟他去争了。
争是贪的大罪过啊!人贪不就为个名利吗?想想看,争理,虽然无利但为名呀!争不到这个理,你就要生气,就给自己身上招来了病。生气不就招病上身了嘛!人都是为了酒、色、财、气在争贪。酒色财气是座城(四面墙)谁能把这四面墙推倒,看破,就修成了。我们往往很难看破。现在席上,无酒不成席;没色难尽兴。凡人难免,圣贤诫言:戒酒而不沾,你得有定力,没人给你灌,都是争强好胜的心在作怪;见色你别乱,不是自己的妻、不是自己的夫,再美也不能贪;君子爱财取之有道,知足常乐。还有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。有人说:我不挣钱能行吗?但要有一个分寸、一个度。
如果为贪心,一点准则没有,那不完了嘛?要知道“欲”是“欠”的“山谷”,它永远填不满,欲壑无底洞啊!不然怎么说:快乐不是拥有的多,而是计较的少。要知道“吃亏是福”,忍气吞声最逍遥。忍字头上是一把刀,你不忍,你就得挨一刀。现在那些行凶动恶的,不就是一时忍不住,怒火发了,后悔晚了。我在一本书上看到过这么一个故事。有一个当官的去请教一位大师:什么是天堂?什么是地狱?大师头不抬眼不睁,连问三遍都没吱声。他就火了。大师说:“现在就是地狱。”他一愣,就醒悟了,我怎么动性、发脾气了呢?他赶紧跪到大师面前:“我错了!”大师又说:“现在就是天堂”。
其实天堂和地狱的门是对着开的,天堂有路你不走,地狱没门你硬来投。有些人明知道是犯法的事,他还要去做,为什么硬要往地狱里钻呢?人的习性、秉性难化,贪心太重啊!悟了的人说:“为名的死在名上,为利的死在利上,为财的死在财上,为色的死在色上。”人托生一回不容易,要悟道要明理。做个好人。燕过留声,人过留名嘛!如果你光明磊落,到哪都无所畏惧啊!
我一辈子有两个师傅:一个善人、一个恶人 人之初,性本善。为什么我们的天性表露不出来?因为我们的习性没有化掉,还被物欲蒙蔽。种种的欲望把人引向歧途,引向深渊。人要有一个志向。“有志不在年高,无志空活百岁。”那我们要立什么志?金刚之志。没有金刚之志,就不能修成金刚之体。这个金刚志要立在哪儿呢?我当初病好之后就想:作为一个人,没有弘扬正法之志,就白活了。
我不再为自己活,要为众人而活。我立了这样的志向,要想把志向落在实处还得有人支持啊。“单丝不成线,孤树不成林”。夫妻不和睦,这个道行不成啊。我妻子帮助我力量很大,我们的家,就像个小医院似的,来来往往的每天都有人,一年三百六十天,腊月二十八没人,过了正月初二人就来了,常年累月都是如此。我只坐在那给大家说一说、劝一劝。吃的、住的、卫生等各方面得有人管啊。
我妻子每天都在洗,都在干,很辛苦。二十多年这些活完全是她一个人承担。病人到我家来的时候,都是苦脸悲悲地来,我们热情招待。走的时候让他高高兴兴地走。每个人生命中都有与生俱来的挫折与痛苦,我们要把痛苦变成幸福。痛苦是什么呢?是来磨练我们的,改变我们人生观的。当我们不明白这个道理的时候,就会把它看成是苦难。
其实这不是苦难,是来助我们的,反面的东西才能成就我们。“我一辈子有两个师傅:一个善人、一个恶人。善的是我学习的榜样,恶的是我戒除(警惕)的老师。“所以很多人想拜我做师傅。我说:“我不配当师傅,你要想学,咱们共同学习,取长补短,如果不想学,那就罢了。”我既不当师傅,也不拜师傅。为什么呢?我是个农民,没什么文化,那些理论我也不会,所以我只能从实践中去体会生活,努力地去做去行。
病是由心、由性而生 你名下的这些东西,是你的也不是你的,为什么这么说呢?你就是攒下了金山如北斗,死了也是分文带不走。什么东西能带走?罪能带走,德能带走。这两样东西还会波及子孙后代。德荫子孙,子孙百世齐昌;罪衍后代,后世子孙遭殃。
认真想想我们应该怎么做?有的人是攒了一大堆钱给子孙,子孙就靠着老人的钱财,游手好闲、花天酒地。你这是害他们啊!养成坏习惯,最终留后患。所以古人才说:“家贫出孝子,国难现忠臣”。一个单位或者企业里,到危机的时候,才能看你是否忠诚。你一心一意为企业服务,有忘我的精神,这就叫忠,既尽忠又尽孝,为大众是大孝。
中医学院是干什么的?是治病的地方、是研究病的地方。所以我来到这里也要讲讲得病、治病的原理。病的种类很多。比如:有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤孽上来的、还有德性上来的等等,种类不一。但是总的来说,病是由什么生的呢?病是由心、由性而生。这些由心性上来的病毒,我们怎样才能辨别清楚呢?
生理病就是从母亲怀孕当天开始,病毒就种下了 首先说说什么是生理上来的病。生理病就是从母亲怀孕当天开始,病毒就种下了,这叫生理病。如果这个妈妈在怀孕期间心性不好,那么婴儿的心性也不会好,这样就会导致婴儿身体不健全。贤人讲:“女人火性太高,生男孩多不易活;女人性格太板多不生育。”就是太死板了!老百姓讲这人,个性古怪。这叫水清无鱼。水太清没有肥料,养不住鱼了,所以她就不会生育。
这几十年来,我们家病人不断,来了我就给他说几句。“习来千句少,悟透一句多”!你学会一个字,你就按照一个字去行;学会一句话,你就按照一句话去做,你就有受用了。听别人讲一千句一万句,你一句也没领悟透,那就白听了!
我碰到过一个妇女就是这种情况。夫妻不合,由于她讨厌自己的丈夫,也就不喜欢婆婆。饭都不做,老婆婆一个人锅上锅下地忙,她头不抬眼不睁,装着没看见。后来生第一个孩子,生下来就死了。她不知道是咋回事儿啊!又怀孕生了第二个孩子,但她的性格没改。这第二个孩子生下来就胀肚。
孩子小腹像扣个饭碗,一敲就像鼓似的。孩子第三十七天的时候抱到我家去了。我让她把孩子尿布打开。我一看说:“这孩子不能好了!是从先天来的,从你怀孕那天这孩子就有了这个病。”她问为什么会有这个病?我说:“因为你当妈妈的怨气大。你怨丈夫、怨婆婆,所以你会生出这样的孩子”。
我当初给她说的时候,她没觉悟,所以第三个孩子生下来后又胀肚。她在孩子第五十七天又抱到了我家。我一瞅就笑了,真是一个妈生的。她抱着孩子哭,我说你不用哭,“是儿不死,是财不散”!可是她不理解我的话啊!?我说:“我给你出个招吧!你回去把孩子放到你婆婆屋养。”听她丈夫说,生了三个孩子,婆婆都没能摸一下。
我跟她说了一句笑话:“你生的是龙驹凤尾啊!”她自己也笑了。我说: “你想一想,你婆婆也五六十岁的人了,冷冬数九冰天雪地的,让老人伺候你,你甘心吗?把孩子交给婆婆,喂奶的时候你去喂,你自己该做饭做饭,该喂猪喂猪,操持家务,这孩子就能活。”她说:那老太太手脚都笨,她能伺候好吗?我说:“你伺候得好,还没伺候活一个呢!老人可能比你伺候得好,这回你要信我话,孩子还能活下去,你回去做实验吧。”
这是个假票子,不是真的 这回她真信了我的话,回去直接就把孩子抱婆婆屋去了。哎呀!把婆婆乐得眼泪都出来了。她干三天活以后,孩子肚子消下去,不胀了!她一瞅肚子不胀了,抱起孩子就回了娘家,在娘家呆了三天孩子的肚子又起来了。在很多碟子里我都讲过这事,她叫柳百红。她一看就又抱到我家来了。我问她孩子回去好几天?她说好三天。我说:“你整整干了三天活吧?”她点头。我就说:“你不长远啊!要长久的干下去,改变你的性格,孩子可能会活下来,但这孩子是先天不好,怕他在生理上会出现问题。你回去后给孩子喝点蜂蜜缓缓肠,就通了。”
她回去照做孩子肚子好了。可这孩子不长个啊,六岁的时候和三岁的小孩一样高。先天性不好,后天的苗子能好吗?因为她没种好因,所以就没结出好果来。六岁那年孩子又胀肚了,她跟丈夫抱着孩子来到我家。我说:“这回这孩子可要走了!”她问:为什么要走了呢?我说:“这是个假票子,不是真的。你们行的不真,老天就给你送个假的来。你假,孩子也假。现在你改变了,这孩子就得走了。”不到一个月,这孩子就死了。
这个孩子死了以后,她不敢再生,害怕了。两年后,他们夫妻俩来到我家,问我怎么办?我问他媳妇,你要没变千万不能再生,再生还那样;如果觉得自己确实变了,就生吧,保证不像从前那样了。她说:“我改变了,我的心不是原先的心了。”
什么叫病啊?自己找的啊 后来她真就又生了一个,这个小孩聪明伶俐,今年已经十多岁了。可这孩子有点皮肤病,蛇皮。我告诉她:“你们家老公公和你放高利贷。人家饥苦的时候,你们还多向人家要利息,如果是银行利息还可以,你们是三分到五分利,那叫扒人皮,你扒穷人的皮,老天就要扒你的皮。”我这么一说,她就哭上了,因为她干过这些事啊。我说:“长到身上,没办法了,你们多做点有功于人,有德于世的善事,这孩子的病可能就不往大里发展了”。
后来这孩子的皮肤病没有再发展。因为他们彻底改了。看看:妈妈心性的能量能使后人到这个程度!我为什么知道孩子是这个问题呢?因为她小姑子全身是皮肤病,抓挠的像血葫芦似的,痒啊!她问我:小姑子这个病是怎么来的。我就让她回去问问老公公放多大的高利贷。她问如何能让病下去?我说:“你老公公要是把高利贷的心收回来,这个皮肤病就能好。”她老公公一听说是这样,就把借出去的钱,全都不要利息了,穷人的连本都送给了人家。
结果,姑娘身上翘起来的皮三天全部掉光。这老头叫肖明村。什么叫病啊?自己找的啊!不知道的人不懂得什么是过错,贤善的人都明白怎样去行善:“救困扶疾、惜老怜贫、修桥补路、救人于危难。”人到难处时,救他一把,在水火之中你拉他一把,总之助危扶困、敬老爱幼,行善止恶就对了。古人讲:“福祸无门,惟人自招”啊!
刘善人讲病,讲明你的病根源在哪里,还需要自己对照,自己忏悔,忏悔的时候哭,把阴气排出,有的人真明白,真忏悔,就会有各种反应,比如呕吐,排泄,放屁,打嗝等等症状,然后再让你笑,把阳气提起,自然病就除了,关键还是在自己真的以后能按照自己的本位去行,任劳任怨,孝养父母,友爱兄妹,关爱乡邻,敦伦尽分。概括起来一句话:众善奉行,诸恶莫作。