佛说疗病经 - 非常财富


 佛说疗痔病经


    如是我闻,一时薄伽梵在王舍大城,竹林园中与大苾刍众五百人俱,时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦,痛苦萦缠,于日夜中,极受忧恼,时具寿阿难陀,见是事己,诣世尊所,顶礼双足,在一面立,白佛言,世尊,今王舍城,多有苾刍,身患痔病,形体羸瘦,痛苦萦缠,于日夜中,极受忧恼,世尊,此诸病苦,云何救疗。
    尔时佛告阿难陀,汝可听此疗痔病经,读诵受持,系心勿忘,亦于他人,广为宣说,此诸痔病,悉得除殆,所谓风痔、热痔、瘖痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身支节所生诸痔,如是痔廔,悉皆干燥堕落消灭,必瘥无疑,皆应诵持,如是神咒,即说咒曰:
    『怛至他。额兰帝。额兰米。室利卑。室里室里。摩羯失质。三婆拔都。梭哈。』
    阿难陀,于此北方,有大雪山王,中有大婆罗树,名曰难胜,有三种华,一者初生,二者圆满,三者干枯,犹如彼华,干燥落时,我诸苾刍,所患痔病,亦复如是,勿复血出,亦无脓流,永除苦痛,悉皆平复,即令干燥,又复若常诵此经者,得宿命住,智能忆过去七生之事,咒法成就,梭哈,又说咒曰:
    『怛至他。占米占米。舍占尼。舍末尼。舍占尼。梭哈。
    佛说是经已,时具寿阿难陀,及诸大众,皆大欢喜,信受奉行。
 
 
                                     
    恭请 
    南无本师释迦牟尼佛(三称)
    南无观世音菩萨(三称)
    加持护念 
    忏悔:
    弟子今至诚忏悔,愿借此经功德力,历劫罪业得消灭。除热得清凉,诸病得消除。众灾得消散。广结善缘,建塔塑像,广宣佛法。愿我六根得清静,早得道果,愿一切不善之物远遁屏迹,愿一切邪见众生去邪归正,早得正果!
 
    开经偈:
    无上甚深微妙法 百千万灾难遭遇
    我今见闻得受持 愿解如来真实义
                      
    一德二运三风水,四积功德五读书。
    六名七相八敬神,九交贵人十养生。
    十一择业与择偶,十二趋吉要避凶。
 
                             除一切疾病陀罗尼经
    如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰:
 
    怛da儞ni也ye他ta
    尾wei摩mo黎li
    尾wei摩mo黎li
    嚩wa曩lan俱ju枳zhi黎li
    室shi唎li末mo底di
    军jun拏nu黎li嫩neng奴nu鼻bi
    印yin捺na啰la 儗ni(宁*页ning)
    母mu隶li
    娑suo诃ha
 
    佛告阿难陀。此陀罗尼若诵持者。宿食不消霍乱风黄痰癊。患痔瘘淋上气。嗽虐寒热头痛半痛。着鬼魅者悉得除差。我以佛眼观见彼人。诸天魔梵沙门婆罗门能作障难。除非决定业报尽者。余无能违越作其障难。如来应供正遍知说。一切有情中如来为尊胜。一切法中离欲法尊。一切众中僧伽为尊。以此诚实言愿我及一切有情。食饮吃啖入腹消化得正安乐。娑嚩诃!
 
    尔时世尊说是经已。诸苾刍僧并诸菩萨摩诃萨。一切大众天龙八部。受持佛语欢喜奉行。
 
    回向偈:
    愿以此功德 庄严佛净土
  上报四重恩 下济三途苦
  若有见闻者 悉发菩提心
  尽此一报身 同生极乐国
 
佛教的健康观 
    佛教认为,病从身生,身由业起,业唯心造,可知心为病本。所以治病当治本,若能通过闻法、诵经、持戒、坐禅等方法自净其心,则疾病难侵,和乐安详。
   人不应该过分关照自己的身体,但又要备加珍惜。
   佛教认为,人的身体是由地、水、火、风四大要素(简称四大)构成,其中发毛爪齿皮肉筋骨髓脑等属于"地大",唾涕脓血津液涎沫痰泪精气大小便等属于"水大",暖气属于"火大",呼吸动转归于"风大"。这"四大"之身脓血夹杂,寄生生物蠢蠢蠕动,七窍常流不净,不过是个"臭皮囊";若四大不调,还会产生种种的疾病;加上生命无常,必然有生老病死等痛苦,任何人都不可能长生不老。因此佛教反对对身体的贪恋执著、过分的关照,认为应将更多的时间和精力用于学佛修道,解决造成人生痛苦的根本原因——贪、嗔、痴等烦恼,以自利利他,广度众生。另一方面,佛教认为"人身难得",应备加珍惜。若病痛缠身,即无法安心修道,成就弘法利生事业,还可能堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道中,而失去人身。所以学佛人为"借假修真",应具有健康的体魄。
    影响身体健康的有五大因素。
    一是外感风寒、内伤湿热等引起的四大不调。
    二是负面情绪引起的生理紊乱,如嗔恨、忧愁等。故《法句经》说,"恶生于心,还自坏形,如铁生垢,反食其身。"
    三是由贪、嗔、痴等烦恼导致的不良行为和生活习惯,如饮食不节、过度疲惫、贪淫无度、酗酒等。《法句经》说,"贪淫致老,嗔恚致病,愚痴致死,除三得道。"
    四是由过去和现在所造杀生、奸淫、欺诈等恶业而感召的疾病。
    五是坐禅本可有益身心,但若调节不当,也易走火入魔,得诸"禅病"。
    3、医病的重点是治"心"病。
    佛教认为,病从身生,身由业起,业唯心造,可知心为病本。所以治病当治本,若能通过闻法、诵经、持戒、坐禅等方法自净其心,则疾病难侵,和乐安详。大藏经中许多涉及医疗保健的经典,如《佛说佛医经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《能净一切眼病陀罗尼经》、《佛说疗痔病法》、《佛说咒时气病经》、《咒齿经》、《咒目经》、《咒小儿经》、《医疗八支心要略论》、《医经》、《配方百论》、《大藏治病药》、《释门本草》等。

 


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