第95篇/以苦乐为师，修利根修利己利人

    人是利根，还是钝根，看能否放下这十六个字：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，放下的人是利根，放不下的是钝根。大凡利根的人，一生当中肯定成就。

    北宗禅祖神秀，以印度佛教的戒定慧清修方式，“渐悟”入道。神秀悟入佛法有个偈语是：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

    慧能为祖的南宗禅，却无需选择山庙、打坐入定。买山归隐，削发为僧，只是形式上的出家，只要六根清净，内心空明，直指本心，身居世俗也能无拘无碍顿悟入道，获得禅悦。慧能悟出佛法也有个偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”

    本来无一物，何处染尘埃？慧能的心法，空灵无碍无量无边，慧能脑根奇利，具足大利根。禅宗，是印度佛教与老庄思想、魏晋玄学联姻而孕育的中国佛教。慧能的《六组坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍。

    成佛必悟道，但悟道不一定能成佛，悟道，还要行道，行道更难。佛说以戒为师，以苦为师，才能成道。以苦为师，禅悦为食；还要以乐为师，苦乐为师，相反相成。

    一个“利”字说尽天下、行遍天下。以苦乐为师，修利根修利己利人，经常参修利根之“利”，利益之“利”。学佛不在成佛，而在入道，君子悟道也悟利，悟苦也悟乐。脑根不利的人，见利迷惑，不能以义取利，会造业。利根足好的人，利己利众生，以苦乐为道，以利入道，修为禅者，成就美好人生。

（李松阳20160911 FCCF95）