第153篇/一切众生曾经都是我们的父母，你信吗？

    一切众生，曾经都是我们的父母，这就是佛法。人假如都能从这句话契入佛法，相信十方三世六道轮回的因果不空，以众生一体万物同悲的心化育世界，那当下天下大同，现世便是极乐！

    一次，文殊菩萨慈悲应化世间，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在抓一头猪，要将它杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨就对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他。文殊菩萨看一看远处的那头猪，喊了一个人的名字，那头猪立即就答应了，并且乖乖地跑了过来，随在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇说：“不杀这头猪。”让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨朝另一头猪叫另一个人的名字，谁知另一头猪也很快地跑了过来，随在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：“也不杀这猪。”

    文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母亲的名字，屠夫故不能杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业，死后都变成了猪。屠夫从此改了行，再也不做杀生之事了。

    无劫始以来，我们不断地投胎转身，我们的父母无以计数，离我们最近的众生，就是刚刚过往的父母，无缘无冤不聚首，我们不还债却继续造业，多么无明！多么罪过！

    此身难得，持五戒来世得人身报。五戒（居士戒）为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    此身，离天道最近，修十善可以生天得人天果报。十善为：身业有三，不杀、不盗、不邪淫；口业有四，不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说绮语(花言巧语讨好别人)；意业有三，不贪、不嗔、不愚痴（或不邪见）。五戒亦为五善，十善反之即为十恶。

（李松阳20161107FCCF153）