第232篇/抱朴守拙，清空自己，不被尘世所累

    抱朴，人才能保持纯真朴实的本性。古人云：千拙养气根，一巧丧心萌。大巧若拙，大智若愚。华而不实弄巧成拙，就失却了人的本真，反倒更加愚拙。当其无，有其用。一个杯子、一间房子，都是其中空无，才有它的作用。人也一样，抱朴守拙、清空自己、身心自在，就不会被尘世所累。

    日本有一位山下英子，受中国传统文化的影响，特别是老子《道德经》的启发，从整理生活空间的辅导老师，成为整理人生空间的咨询大师。她针对人的“贪嗔痴”，提出了“断舍离”的生活新理念，写出了风靡全球的畅销书，并到世界各地推广“断舍离”的修行，使很多的人从中获益。

    她说，人想要幸福，就要先放下对幸福的执念。断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。曾经，在她的衣柜里堆着数不清的衣服，随着衣服越来越多，衣柜越来越乱，她的心情也总是开朗不起来。一个偶然的机会，她到寺庙中寄宿，僧人把她的衣箱丢到了窗外，只甩给她两套僧服。僧人说，对物质放下的过程，就是清理自身，精简迷惑的过程。这话让她茅塞顿开，“断舍离”的概念，由此在心里慢慢生根发芽。

    “断”，断绝想买回家，但实际上并不需要的东西；“舍”，舍弃家里的那些泛滥的破烂；“离”，脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。什么东西，才是自己真正应该去珍惜的？什么东西才是对自己最重要的？什么东西才是自己最想要的？不仅要创造一个轻松的物理空间，还要创造让自己内心自在的人生空间。人与物的关系是生活的艺术，人与人的关系则是行为的哲学。

    断舍离的主角不是物品，是自己。就是人要役物而不役于物，人不被物所奴役，就要断舍离物。在人漫长的一生中间，还有对自己有羁绊的、对自己有阻碍的、对自己起负面能量的、对自己毫无用处的一切人际关系，也要像清空垃圾那样毫不留恋地把它舍弃，把它断离。

   事实上，卸掉不适合的人际关系，比放下多余的财物更自在。让人更多烦恼的是人际关系，能够断舍离，解决好自己和他人的关系，比解决经济问题和解决健康问题还要难。人际关系解决好的话，经济问题、健康问题都不是很难解决的问题。如果自己经济条件很好，身体状况很好，但是人际关系非常差，这样的人是不会感受到幸福的。

    以断舍离的空性智慧，以断舍离的生活处世方式，解决人的问题，解决物的问题，就是清空自己，达到抱朴守拙的自在境界，那就再也不会被尘世所累。

（李松阳20170125FCCF232）