第261篇/心有快乐得清静，心有安住得智慧

    有位老板花了几万元，学了一周禅修养生训练课，回来满脸喜色精神面貌焕然一新。我问老板这课学得值不值，她说太值了。她原来以为学佛开智慧，得大自在，是修布施、持戒和宁静的禅定即可，其实，这还没有达到开发智慧的阶段，让心休息于宁静，使之获得力量；让心照见生命的真相，抵达纯净无染的境界，具足智慧，才能解脱而自在。

    若不涉及开发智慧，便无需佛陀出世。智慧的生起不是依靠思维而来，我们通过阅读或听闻而来的为“闻慧”，透过思维、分析、推理而来的为“思慧”，闻慧和思慧，只是理论学习。观照，心里生起智慧，找到生命的真相，才能证得道果。观照，就像现场调研一样，不是依靠思维或查阅资料，要亲临当下亲力亲为，获得真觉。也正如心经所说的参修法门：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！修行到智慧禅机现前，才能照见其空，离苦得乐。

    大部分人仅仅停留在修习宁静，并未开发智慧，没有机会得道。心很容易跑到眼、耳、鼻、舌、身、意六根上，一会抓住这个缘，一会抓住那个对象，这样心不会有快乐，也不会有安宁。让心不散乱，只跟一个缘在一起，跟什么一起会有快乐，就安住在那里，就是适合自己的禅法。道生起，就有快乐。念佛有快乐，就念佛，觉知呼吸快乐，就觉知呼吸，观照丹田起伏有快乐，就观照丹田起伏。任何一种方法都可以，只要它不诱惑我们的烦恼习气。

    不要追求宁静。如果想要宁静，心是不会宁静的。就像睡不着，读书读着就进入了梦乡一样，让心与其舒适的缘在一起，心就容易宁静，其诀窍在于放下执着，轻松得自在。心有了快乐的宁静，便不再散乱；心成为观者，安住禅定，禅定生起了，才有可能开发智慧。心走神，就是缺乏觉性。禁止心走神，是做不到的。因为心是无我的，谁也控制不了，只要走神了能及时觉知，很快安住就行。

    心有快乐得清静，心有安住得智慧。在快乐中找清静，在清静中得快乐，心有安住，激发、发展内在的觉性，当因缘福报次第成熟，积累的波罗蜜越来越多，心灵接续提升，生命将不再下堕！

（李松阳20170223FCCF261）