第560篇/当下流行的佛系，是人生偏向无欲无为的丧文化

    当下流行的佛系，成为很多人关注的焦点。所谓 “佛系”大概意思是：顺其自然、不争不抢、不哭不闹、不卑不亢、不悲不喜、一切随缘。实质上是偏向无欲、无求、无为的一种丧文化。如果一个人在红尘中真的这样作为，消极慵懒，随波逐流失去目标，不去面对现实问题，不去解决根本困难，内心就会变得更加迷茫。

    自以为是佛系的人，其实离佛很远，不是真正的无欲无求，是不去求，不去努力作为，只是沉浸在丧里。恋爱心如止水，碰不出火花；吃啥啥也行，不讲究美味；工作得过且过，不太计较薪水。似乎在乱世中那些狂舞的灵魂，都不如自己内心强大，活着就是轻轻地来，安安静静地走过去，不带走一片云彩。

    这股云雾沉沉的丧文化，折射出我们的社会不断分化转型，身无依靠心无所寄的无奈。于是，人们把自己置于低凹处，以减轻来自方方面面的压力。这种自欺欺人的人生态度，害了自己，也害了与自己关联的一切。佛不仅度不了这样的人，而且歪曲了佛的本尊。本尊就是我们自己的本心。

    人的内心和本心是两样的，这两颗心永远都在斗战。本心和佛指引的地方是一样的，内心常常需要参修顿悟，才能和本心相应，成为同悲一体的印心。内心里有光明，眼前就有光明莅临；内心里一片黑暗，眼前必定是一片迷惘。其实世界是美好的，一切的无奈在激发我们产生左右命运的能量，只要把心调到正向，一切静好、都可以改变。

    佛的本义是生命的觉醒，生命一旦觉醒，即是极乐净土；不会觉醒永远徘徊在痛苦的地狱门前。自我一旦觉醒，哪还有自我？灵魂一旦觉醒，哪还有生死？人活在当下，前生来世都是妄想，当下就是人最好的命运。唯有当下的现在人拥有一切，为什么却要消极慵懒，不去好好珍惜，不去放下过去，缔造未来？

    错过了当下就是一场空，当下经历的一切，唯有做到心无挂碍、智无挂碍、愿无挂碍、慈无挂碍、行无挂碍，才能圆满证得一切。

    每个人都想离苦得乐，活得自在。越散心丧气，越苦。无欲更苦。无求便无为，一个人无所作为，是最苦。必吃尽所要吃的苦，做所要做的事，然后才能真正无欲无求、无为而为，从此永无迷茫，吉光长照。

    让自己心生光芒，发光发亮，而内心真正的强大，是能够照亮自己，也能照亮自己的世界。（李松阳20171219FCCF00560）