第685篇/人有一条命不生不灭，找到它就摆脱了生性烦恼

    弄通心经，就弄通了佛法。心经可以从很多角度解读。从唯识学的角度看，弄通了业识，心经的内容就容易理解了。唯识学中有“八识心王”，是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。人破了第七识中的“我执”，就进入了业识——阿赖耶识。

    前七识，人都容易感知到，它们都有死亡、毁坏的时候，第八识阿赖耶识的业命，人是不容易觅到的。它是自性中的本性，带着业力它可以流转五趣六道，轮回天上人间地狱，是永恒不会消灭的。人死之后，阿赖耶识是最后离开的识，它是我们生命的主体。也可以说是神识或死灵魂。

    人的因果报应，真实不虚，因地和果地就在这个业识里。人七识所造的善业恶业，就像种子一样，不断发芽结果在轮回之中，只要时机因缘成熟，就会变现。人生的诸苦和快乐都在此地，无始以来的烦恼和善恶不断累积在这里，它们就是所谓的尘埃把自性光明、自己的本来面目都覆盖住了，我们就无法认知本来。

    修道最难破的就是这个阿赖耶识，它在自性中，但又带业。自性是不带业的。直到破了业识就进入了的真正的虚无空有的无相境界，无相即佛。

    人有一条命就是无相命，正如心经所言，它不生不灭不增不减不垢不净，从业识的角度往更高的境界看，一切都是空无，故说色就是空，空就是色。心里有什么就会变现出什么，心里没有什么就什么也没有。一切大到无小到无，都是能量又无所不在。

    人有一条命不生不灭，它就是突破业识中的无相命，能量无相，能悟而得道找得到它，人自然就没有了生性烦恼！

（李松阳20190103fccf00685）