第719篇/万事皆知，并不吉利

    何新先生写的《神人王恩庆之死》说，王恩庆开了天眼，观察力不一般，能准确知道过去未来，所言必中，百不失一。

何新是国家高参，有很强的逻辑推理和独到的分析能力，可以预测大势，他的许多文章被送达最高领导层，作为决策参考。何新见到素未谋面的王恩庆，王恩庆突然对他扑通跪倒，念念有词：“你可不是平常人。你居官不在位，出入紫禁城。”

    王恩庆观察神准，他随口一说的话，后来往往应验。县里公安局怀疑他是神棍，派了两个侦查员乔装打扮到王恩庆家，假装过来看事。没想到王恩庆见面就说出他俩的真实身份和来意，而且还说出他们各自的隐私，令两位来访者目瞪口呆。

    候耀文初见王恩庆，王恩庆直言不讳：你就准备吧，你老人过了初一，过不了三个五。侯耀文当然不信。大年初一时，其父侯宝林还上电视，坐着轮椅，红光满面，精神很好，说感谢全国人民的关心，他身体恢复很好，很快还会回到舞台为全国人民演出。没想到侯宝林正月十三不幸去世，果然过了初一没过了十五。

    这么一位拥有神测观察能力的人，下场却是令人唏嘘，他预测到自己遭遇劫难死去。上演了一出神通不敌业力的戏。

    王恩庆曾经说，必须等到端午节后。自己的命里有一座什么门，是他这辈子必须通过的。不通过他就会死。过去了，则后半生一切顺利。过得去过不去，那都是命。端午节那天一切顺利，非常平静，并没有发生任何事情。到了晚上王恩庆很高兴。认为没事了，就想去附近的一座庙看看——庙里的住持和尚和他是好朋友。

    没想到端午节这天，白天来庙里烧香的人很多，有人把香客送的香火钱偷走了。庙里就报了案子，紧闭山门，而那大门平时都是不关的。王恩庆一看庙门关闭了，他就绕到庙的后面，后面山墙上有个洞，王恩庆想钻过去。不料后院有许多新来的保安，见到有人钻墙就来盘问，几句话说的不合，保安把王恩庆当贼暴打了一顿，结果王恩庆给打成了内伤，吐了血。

    送到医院去以后，王恩庆拒绝住院也拒绝转院，拒绝动手术。回家自己练功，撑了几天，就匆匆去世了。王恩庆的遗言说自己平生泄露天机，该遭天罚。所以生病期间拒绝了一切朋友的帮助。王恩庆知道自己将遇劫难，过得去后半生安稳，其实这就是不定业，留有余地。端午节一天都没有什么事，王恩庆很高兴，于是就放松了警惕，去附近的庙看看遭遇不测。

　　假如王恩庆能在他的劫难期间，决心放弃神测之业，静处念经，或者放生，或者行善是有望安然度厄的，也是可以改变自己受报的业力，延长自己的生命的。若是不在这种因果的根本上努力，利用术法避难，纵使避开了，依然有躲得过初一，躲不过十五的可能。因为没有福报，虽然有外力短暂加持帮助，亦难长久。

    从法界缘起来说，王恩庆也有阴差追捕和冤亲债主讨债的缘起中，王恩庆没有在有生之年化解债缘，就无法逃避因果法则。王恩庆神测干预因果，遭受天罚，也是因果法则。

    一阴一阳之谓道。一个人必须要有阳之道，内心清明，才能不迷失方向。我们普通人不是有神通的人，耳朵听到的，眼睛看到的都很有限，只有用虚空的心境才能把握对大道的观照。一个人还必须有阴之道，天算的人就不要去算计了，更不要斤斤计较，就是要糊涂一点、傻一点。有该知道的一定就有不该知道的，该不知道的就不去知道，知道的很多事情，还有的不能去泄露，属于天机的事要阴而不宣。

    知《易》失道，即为贼。“察见渊鱼者不祥”。诸事先知，如果做人没有做好，做错事的本领越大，就是贼了。万事皆清楚，帮人帮了倒忙，也并不吉利。有些事情是人必须要经历的，没有这个受报反而不是圆满的。不要轻易改变人的生命轨迹，也不要过多地干预人的因果。当然指引人向善的方向永远是对的，也只有一心上善，才是吉祥。

    万事皆知，并不吉利。一切都是在不断变易之中，而一切的变易，都是遵循了一切的法则而变的。所以，不要轻易知道或者告诉别人什么好不好、行不行，有些事情明知到不行也要为之一搏，不为之就是失道。

(李松阳20190206fccf00719）