第773篇/以欲钩牵，令入福智，受持健康发财咒

    世界上有很多存义很高的事情，如果没有方便的智慧加以引导，很多人是很难触及到的。比如高深莫测虚无飘渺的佛法，如果没有切实的利益钩牵，绝不会渐入佳境登堂入室。《法华经》说：“先以欲钩牵，后令入佛智。”对于末法时代的众生来说，受持健康发财雨宝陀罗尼，是引导大众接触佛法的极好条件。所以说，在这物欲横流的时代，雨宝陀罗尼是一种最方便的修行。如果要广结善缘，有相当的物质基础还是非常必要的。现代人最怕的有两件事：一件是“有病”，一件是“没钱”。无病、有钱是福，而有此福，必有才智才行。以欲钩牵令入福智，人便无病得健康，有钱得福报，其中最重要的是有其德，福智才能得。而其德就是人必需有让众生具足财富的宏大愿力，自己才能如意满愿。

    《佛说雨宝陀罗尼经》说，妙月菩萨在佛陀的精舍曾经问得财宝、除疾病之法。佛陀反问妙月菩萨，你是个有钱人，身体又健康，怎么要这样问呢？妙月菩萨说，世尊啊，我虽然如此，但是我周围有很多亲属朋友没有钱，又有病很贫困，得不到别人的帮助，非常可怜。希望他们永远脱离贫穷苦难，仓库里各种财宝应有尽有，也能够做大施主，广济天下。佛陀说，我曾经遇到持金刚海音如来，得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则可受诸快乐，安稳丰饶，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下如雨的财宝榖麦；并一切灾祸、疾病悉皆灭之。密教以此立“宝生如来”为本尊，修祈福秘法。 

    佛说的雨宝陀罗尼，即雨宝心咒，其咒比较长，为受持方便，常持雨宝咒心即可。持念雨宝咒之前，先三称“南无持金刚海音如来”，之后再持念雨宝咒心：嗡 瓦素 驮埭 娑婆诃 (读音：ong wa su da li suo po he)边念边观想：各种谷米、服饰、金银、财宝像下雨一样从天而降，让一切贫困无助的众生库藏充足，解脱烦恼，快乐无碍。每日念到21次以上回向：但愿有情众生，无有病灾，具足财富。还要将雨宝咒广为流布，让所有众生解脱贫穷苦难，拥有健康、财富、快乐！

    受持雨宝陀罗尼的功德威力无比殊胜，但是众生业障所致，很多时候难得改变自己的三世因果，如果自己的福德不够，财富多了更容易堕落，做恶干坏事，反而成了修行的羁绊。受持雨宝陀罗尼，不是让天上掉馅饼，让人不劳而获，而是让人修心布施业障悉灭，能够遂心如愿。一切布施，法供养最胜。受持雨宝陀罗尼，广为人说其一句一偈语，皆如甘霖滋润众生福田，功德无量。

    人有悲心的时候，越舍得苦难的人越多，本来天下贫穷生病的苦难人最多，几乎满世界都是，哪个人一生不得病又没有缺过钱？天下真有那么多的资源、那么多的福让人享受吗？其实，只有人人有慈悲心，人人想让众生无有病苦、具足财富，自己才会幸福；而自私自利的人越多，资源就越枯竭；也只有宇宙万物充满生机，才会有源源不断的财富和福报。无量的宇宙能量是通过感应振动而来的，雨宝陀罗尼也是通过感应振动获得其福田的。这个心咒灵验的唯一法宝就是，发菩提心，你有我有大家都有，你好我好大家都好。人没有慈悲心，就不会有天人感应。至心受持雨宝咒，广为流布，才能福慧日渐增长，所求如意顺遂。

    以欲钩牵令入福智，受持健康发财雨宝陀罗尼，广为宣说，才能长养道根速能相应。我曾经闻道传播，写700余篇自媒体文章，日经辛苦但几乎不赚钱，终于坚持不下来，甚至一度放弃。一个人存义再高，终不能不食人间烟火，活在当下，当下如此不可说。其实，文不在多，而在于精。一篇文章能增长几千几万粉丝，比几百篇文章仅有几千粉丝更值钱；与其每天写，不如一周出一篇爆文，有更多的人浏览更有意义。如果不从长计议放弃努力，所谓闻道传播的作家，也就再无价值！又何谈什么“非常财富非常道”？

    人的欲望离不开钱，也应该离不开价值，以这样的双重欲望钩牵入福智，也是常道非常道。雨宝陀罗尼，不仅是口念心持，更在于存义奉行，行有所悟，方有所应。为众生闻道传播，就是自己所修的雨宝陀罗尼，让更多的人能够心有灵犀感应道交，解脱烦恼痛苦，就是自己的福德所系。每个人都应该心持雨宝咒，也有自己心爱的事业雨宝陀罗尼，愿众生得福自己亦好！

    南无阿弥陀佛！南无持金刚海音如来！嗡瓦素驮埭娑婆诃！ 

(李松阳20190821fccf0773z）