第844篇/他在致虚极守静笃中成就，人回归天性不变孩子进不了天堂

    老子李耳，是我本家，我非常喜欢修读《老子》，尤其是《老子》中的两章开启了天地人之神机，很多人照此修道养生开智，获益匪浅。《老子·第一章》天地之始说：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼(jiào)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    大概意思说：道可说，但可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是精深奥妙无穷的，它们是天地万物一切奥妙变化的总门。谁能顺应自然无有变化之道，谁就能得到其殊胜力的加持而无往不胜。

    天下一般文章，都是靠人的文笔才思写出来的。但是，凡是称为经文的文章，不入道里明心见性，是写不出来的。这个都是以心印心了悟而出，心心相传才能流传千古。《老子》五千文就是这样的真经，它就不是写出来的，是老子入太虚灵静之中观出来的。《老子·第十六章》中说：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

    大意说：我守静如一，在虚无的极致境界，观万物生长发展变化的规律。万物纷纷扰扰，都向其初始状态回归，回复到初始状态就是虚静，虚静复归于生命。复归于生命就是自然，认识掌握了自然规律就是智慧。不然，轻举妄动就会出乱子和灾凶。懂得自然规律的人，可以包容一切，包容一切就会公正无私，公正无私可为天下君王，君王顺应自然规律，可以做到周全，周全才能符合自然之道，符合自然之道才能长久，终身不会遭到危险。

    静坐修真，唯一的途径和方式就是，致虚极，守静笃。其虚，心灵空明无欲，其静，无为一如觉生。修真，回归到静虚的生命初始状态，就找到了生命觉性的源头。致虚守静，内观胎息、内守丹田、放松、放空到极致之静虚，入无念忘我状态，才能彻底打开欲念蔽塞的心灵，达到观悟道体的境地。致虚极，则无所住，守静笃，则生其心，其心就是道心，自性觉醒。人回归天性，回归生命的初始状态，不变孩子进不了天堂。

    老子就是在致虚极守静笃中成就的，人人都可以求自己空明觉起应有尽有。这样不仅可以养生治病延生百岁，还可以养性，做到行为有常而不妄作。道，是无中生有的无上能量，道家认为虚极静笃可以通神明，可以让沉睡的先天智慧觉醒，可以具备超乎常人的洞悉事物真相的能力；可以具足能量，创造天下一切奇迹。

    他在致虚极守静笃中成就，求自己空明觉起应有尽有，人回归天性，回归生命的初始状态，不变孩子进不了天堂。

（李松阳20200306fccf00844）