人的命运,就在你自己的根性里,化性者命由自立 - 非常财富


第849篇/人的命运,就在你自己的根性里,化性者命由自立


    人的命运就在你自己的本(根)性里,内求是命外求是运,化性者命由自立,自求多福。但是,江山易改本性难移,大部分人一生都化不了自己的本性,所以仍然是命由天定,诸多劫难,无法从根本上改变自己的命运。

    人的本性是什么?人的本性就是根性,本性有三性:一曰天性、二曰禀性、三曰习性。天性,是天赋有的性,纯善纯真,无恶无假。孟子说人性善,指的就是天性。比如,天下为公,舍己为人。禀性,是人赋予的性,纯恶无善,假恶丑坏。荀子说人性恶,指的就是禀性。比如,怨恨恼怒烦。习性,是后天养成的性,可善可恶,可正可邪,我说人性私,指的是人性,比如,近朱者赤,近墨者黑;一面是天使,一面是魔鬼。

    天性,当然由天管,动了天性,起好心行好事,天降福佑。禀性,当然由地管,管你的命,动了怨恨恼怒烦的性,良知悖逆,地府就降灾,非病即祸,减夺人的寿命。习性,当然由人管,有什么事,和犯什么事,就由什么人来管。人的本性,往往错综复杂,所以,常常是天地人一起管。人的命运都苦在这根性里,天性难显,禀性和习性却非常容易表露。前生的习性,就是今生的禀性,能化去怨恨恼怒烦的气禀性,天性就圆满了。不能化的,一触即发,像鬼缠身似的,身心不能安,人生确实苦。若是降伏不住它,就无法驾驭命运。佛说:“业力随身,必至妄动无明”。去掉不好的习性,禀性化尽,脾气化尽,才能解脱性界,因果自了。

    人心一死,道心自生;人心一动,道心自灭。道心是天性,如如不动,人心是禀性跟习性,动是常态,不动是非常态。感恩天地众生,找别人的好处,找自己的不对,化性如水,舍己行道,内在有什么,就聚什么。一切惟人自招,好事歹事都是性子招的。我是谁?我有三性,人就有三身,天上有性我,地府有命我,人中有运我,三身和一,人格不分裂:性存天理柔和,心存道理平和,身尽情理谐和。性要服人,不服人伤性;心要爱人,不爱人伤心;身要让人,不让人伤身。

    私欲,脾气,种种习性、禀性使心性生病,心性的病,非用道治不可,吃药是无效的,如果暂时有效,也是病转移了,可惜人都不会知道!  

    人的天命小,要会长;宿命小,要会增;阴命大,要会消。知人的好处是知天命,知人的功劳是知宿命,知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子,好动禀性(耍脾气)消天命,好生怨气消宿命,好占便宜长阴命。

  修德性,是长天命。可是人都没有为众人的心,只知道为自己,那就糟了。能为善人,就是把宿命掐死了。学技能、广积钱财就是长宿命;善用之能消阴命,不会善用则长阴命。只有长天命,才可以消阴命。现在的人,只知道用阴命,重宿命,不知道长天命。不说人的不对消阴命,能忍可以消阴命,能忍受侮辱,消许多阴命。

  性是命的根,人能化性,就算得道。有德的人性量必大,性量大命也必大。人的命原来都是好命,因为性子不好,把命坏了!性是根,命是果,扎好根才能结果。人若是定不住性,就没扎下根。行道,就是把性命看重,把名利看轻。可惜人总是把性命忽视掉了,把名利看得太重,欲望把性命之门堵塞住了。    

   命是人的本分,守住本分就立住了天命。天命长,名也就大。行道,不可出本位,若是离开本位,不但劳而无功,反而有过。本位,就是人的本分,“素位而行”就可以成道。人要“素位而行”,做事不出本位,说话不出本位,思想不出本位,才能当体成真。若是生为女身,羡慕男人,贪穷,妄想富贵,做这个想那个,全是出位的人,就不能成道,就像梨要成在梨树上,不能成在杏树上。不要出位求那些假的:财、色、荣、辱,等等身外之物,来了也要把它看透,知道这是上天使它考验自己的,受辱受罪,正是消灾免难。

  能知人的性,才能识得人;能知物的性,才会利用物。一切事,都是从因果中来的,逆来顺受受过去,自然就了了。若是受不了,心有怨气,这事就是过去了,将来也会逆事重来,正因为受而未了的缘故。凡是对面来的,都是命里有的,遇着不如意的事,不对头的人,要能忍受。人欺人,天不欺人,天加福是逆来的。人想明德,必须性圆;要想性圆,必须化性。

  舍钱不如舍身,舍身不如舍心,舍心不如舍性,舍性不如化性。人的命运就在你自己的根性里,内求是命外求是运,化性者命由自立。

(李松阳20200311fccf00849)




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