第852篇/有得必有舍，求缺不求全，他立政舍财做了一国之君

    欲壑难填、欲令智昏，人一旦动了欲念的时候，常常会做傻事，被欲望驱使，也常常会贻误终身。因为，欲壑深的人，天机浅，欲望的诱惑，会把人带到黑暗的地方，黑暗堵塞的地方，都是没有光明的。很多贪官都这样忏悔：我为工作付出了很多辛苦，一年辛苦下来也只不过拿几万元的工资，常常囊中羞涩，而那些跟我拿批件的人却一个个富了起来。或者这样说：看到昔日的同学下海经商、办公司，成了腰缠万贯的“大款”，他们吃山珍海味，穿高档名牌，住别墅洋楼，出入有豪车代步，玩乐有美女陪伴，过着神仙般的日子，而我的日子过得紧紧巴巴，不平衡感越来越强烈，人生的坐标慢慢倾斜。人各有志，各有所求，人贵有自知之明。可惜这些走错路的人，忘记了自己担当的角色，抱着侥幸心理，走升官发财的老套路，不思因果，一路黑到底。

    习总讲过，他在河北正定当县官的时候，是上个世纪80年代，正值改革开放初期，那时他的月工资才几十元，看到同学、朋友热衷于经商，很多人月入万元，过得红红火火。他就想，当官就当官，就不要想发财，想发财就不要当官。“圣人求缺，凡夫求全。”得什么舍什么，求什么舍什么，什么也想得，什么也想求，什么都得不到、求不到。在他后来终于成为一国之君的时候，在就职演说中有一句话：“打铁还需自身硬”，赤子必须两袖清风，如果他想发财，反贪镇国就是一句空话，自己不是真如铁，就经不起别人的反制。要让人心归依，就必须得一舍万，才能真正成为开拓新时代的先锋。

    世界上的事情，都是这样得一得天下，什么都想得，什么事求不到。欲望多的人，智慧不开，德行也浅，所以诸事难圆。欲望少的人，心思集中的人，心静定力大，智慧就多，德能越来越大，厚积薄发，一发而不可收，什么都无法阻挡。判断一个人立世的智慧怎么样，能量大不大，德行高不高，看他有没有足够的静气定力足矣。气静神定的人，都是求心求因求缺的人，都是内求转境的人，而不是被外境调动、诱惑驱使的人。毛主席当年决定天下，不管是在多么困难的处境下，从来都是他自己调动敌人，把被动化为主动，劣势化为集中优势而立于不败之地。

   悟行三句话，杯酒转乾坤。一曰：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。不仅是圣人，凡是想有所作为的智者，都是强大自己，求内在的自己，自强不息，自助者天助，自己立不起来，心向外求，就是我佛慈悲，也无法真正得到所求。因为，你没有从心而觅，佛就无法感应到你，此路不通万愿皆息。你自己不能走在成佛的路上，就永远不会遇见佛，永远不会遇见真正的自己。

    二曰：智者求因不求果，凡人求果不求因。经常会听到一些人讲，一切看结果，所以假大空的事常常有。因果是不能颠倒的，智者种因，顺其自然，但求耕耘，不问收获，收获自然来。什么都急功近利要结果，结果总是很严重，没有长久的善因转化过程，结果都是似是而非难尽人意的。三曰：圣人求缺，凡夫求全。不只是圣人求缺，所求圆满的人都是求缺成圆，而不是求全责备，越求越偏离方向，最后求不到，求到的都是烦恼结。求缺，就是有所侧重，不能面面俱到，求自己心中最有感应觉知的事，一件事全力以赴，在一里求全，全面彻底干到底，深处有学问，经久万变见不变，不变见真金。

    人生就是这样，得一所求，舍去万般诱惑，人心自静，有转乾坤之定力，才能平定自己的天下。有得必有舍，求缺不求全，他立政舍财做了一国之君。

（李松阳20200314fccf00852）