第904篇/人道就是烦恼道，鸿渐六境，紫磨金身者曾预言今瘟疫劫

    如是我闻，当下心经。观自在说：“人道，就是烦恼道。”只要我们看到人世间的东西，就会起烦恼。人就有一个毛病，什么都想要，什么都想成为自己的所有。因此，我们的心不平静了，就会生起诸多的烦恼，哪怕是我们想做一点功德，可是这个功德在心，也会起烦恼。所以，我们不要看人世间的东西，不要听人世间的东西，不要想人世间的东西，就没有烦恼了。可是，我们凡人，要食人间烟火，怎么会不想呢？怎么会不要呢？于是，我们明亮的心性，被客尘障蔽住了。我们无明啊，苦啊，挣扎，怎么能够解脱？

    文殊说：“烦恼转菩提。”意思是说，你在人道闻天下事，发菩提心，做一点天道的事，就可以把人道的烦恼转为菩提，解脱烦恼即菩提，离苦得乐境界上来了，心无挂碍飘飘欲仙就是人间极乐。在人道怎么渐入佳境呢？就是：鸿渐于境，以居贤德善俗。走人道，就要做人事，持正以进，以贤德心，尊重、善待社会良俗和人的习惯，并以此垂范力行，逐渐加以改善，推己及人，积累贤德，影响世风。这是要长久地去做的，不能这也看不惯，那也不习惯，要慢慢改善鸿渐于进，渐入佳境。只有渐入，才能吉祥如意，没有做扎实细致、循序渐进的事，是行不通的。

    好事都要渐渐来，慢慢来，急不得，不渐则乱。渐六个爻象，从最初开始鸿渐于干（岸边），扎实基础开好头；进到鸿渐于磐（巨石），稳当踏实立好足；进到鸿渐于陆（陆地），柔进不可刚强过度，以致离群；再进到鸿渐于木（高处），鸿雁栖息高木，身处危境，不过所居柔正，有柔顺之德，渐进不躁，谦逊待人，故能稳当平安；直进到鸿渐于陵（高岗），这是鸿雁所能栖息的最高处了，处渐尊位之时，必精修中正之德，才会吉祥；最后进到鸿渐于阿（大陵），到此已经是登峰造极，高高在上，一定要居功不傲，谦卑做世人表率，不贪恋其位。渐以渐进，进以贤德，方能曲径通幽处渐入所求之境。

    人道的烦恼，很多就是失去了渐道之德，心心念念急功近利，所以踏踏实实做的少，胡思乱想的妄想多，一万个妄想，也抵不上一个实行。人要懂得万念归一，私心杂念就是烦恼的根源，把私心杂念，归到公心一念上，归到菩萨心。菩萨好了，大家都好，菩萨好了，自己自然好。如果菩萨都扔到了墙角，我们都坐在圣殿上，香火肯定败落。现在的社会，现在的人们，都没有信仰，找不到自己的渐位，都想一下成为高高在上的菩萨，迷惑颠倒了，行的是不善之道、罪恶之道。对此，早在28年前即1992年，宣化上人就预言到今有瘟疫劫，是一种“新肺炎病毒”大爆发，将危胁全人类，比原子弹还恐怖，比艾滋病更可怕。

   宣化上人曾多次公开疾呼世人，要警醒起来，这场大危机，非常容易传染，面对面说话也会中毒，没有好办法救治，许多医生、护士都会传染不治身亡。病毒一旦流行，像洪水横流排山倒海，无可遮挡，病毒很危险，朝不保夕，危在顷刻之间。瘟疫劫的原因，他都说了，主要是现在没有什么人真正信佛了，信佛的人在那谤佛、谤法、谤僧，这样就不叫信佛了，这叫信魔。信魔的想来破坏佛法，这样一来，世界就出现种种怪现象，或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。人只知道灾难来了很恐惧，却不知道追寻这个根本在哪里？其实天灾天并没有灾，而是人祸自作自受，都是人心造成的，人心不古，道德沦亡，必兴灾异。

    宣化上人1995年，以紫磨金身安详示寂。其圆寂后身子通体紫色，满脸紫金。只有修佛得大成就者才会有此威德庄严，据说中国只有六祖慧能和宣化上人，两人得此圆满瑞相。紫磨金，金子带有红色，是人间最纯净纯足的真金，是经过无量劫磨才会有的。善导大师说：“诸佛欲显常住不变之相，是故现金色身。”佛的悲心是普令往生者，得到如佛般的真金色身，光亮洁净，令人见而生喜。

    人道就是烦恼道，鸿渐于此渐入佳境，需以居贤德善俗而进，妄念归一念；紫磨金身者宣化上人曾预言今瘟疫劫，修身正心可化解。

（李松阳20200505fccf00904）