第918篇/憨山大师寂灭现前，在五台山成就耳根圆通

    如是我闻，今日心经。大智若愚，傻傻的人往往容易开悟，大智、大愚皆相依。有的人很机灵，念佛念到傻傻的，尘心不起，一念不乱，说不定那天就开智慧了。有很多人读了很多经，念了很多佛还是修不出来，烦恼和疑惑更多了，这就是与佛无缘的人。因为这个人，没有结缘到带路的真善知识，无明中摸索，戒不清净，善行修福又德不够，没有基础铺垫，就是找到了最适宜修的法门，也是业障重重，难以圆成无上道。

    何况佛教难证，法门太多，最适宜的法门只有一个，哪个法门最适宜人修呢？太多的人都没有找到。原来楞严经讲了25位佛菩萨和罗汉成道，最适宜修圆满的有三个法门。弥勒菩萨的唯识法门、大势至菩萨的念佛法门、观音菩萨的耳根圆通法门。从中再选最适宜多数众生修通的法门，就是观世音的法门，连佛母文殊菩萨也说，她也是修观世音的法门成就的，其实修成道的用这个法门最多。中国近代禅宗憨山大师，就是修观世音法门圆成道的。

    憨山大师二十九时初窥本心，遇到了法光大师两人特别亲近。法光大师对这个后辈很欣赏，提醒憨山大师到了这个境界要住山实修，别一个劲在文字诗句上磨精神，这是“禅病”。初悟时不可执着，更不要浪费大好时光。于是憨山大师开始四处云游参访，印证所悟，实证所知。三十岁时，憨山大师到了五台山，于北台顶龙门破屋中居住，日日在山涧小溪独木桥上打坐参禅。

    中国禅宗喜欢念佛号“阿弥陀佛”接着参话头“念佛是谁”，反闻闻自性参禅，娑婆世界众生最方便殊胜的观照法门，就是耳根圆通法。憨山大师就是依照楞严经上所说的这个观世音法门，即以“反闻闻自性”修的。楞严经说：“此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。”“反闻闻自性，性成无上道。”观世音菩萨说，她在无量劫以前，曾经遇到一尊古佛，也称为观世音佛。观世音佛教导因地的观世音菩萨，要发菩提心，从闻思修入三摩地，成就耳根圆通，能够解六结而越三空，能够破五蕴而超五浊。

    观世音法门修行的心要，都在楞严经这段很短的经文上：“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。”憨山大师就是以这样的修禅次第，契入重重境界，证入观音耳根圆通法门后，即出偈言：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。”

    憨山大师就是这样寂灭现前，在五台山成就了耳根圆通法。

（李松阳20200519fccf00918）