第920篇/人皆有法身，以果相应，王麻子的十六刀

    如是我闻，今日心经。种瓜得瓜，种豆得豆，这就是因果。因果是修心的，种的因就在心地上，心地就是因地，种的善因也叫种福田。如果不懂得种福田，人的福气就不够。有一种非常好的修身方法，叫“以果相应”，就是以你种的因知道你的果，在没有做这件事情之前，先把果想到了。做任何事情，先要定后思维，想到那个果，然后再去种这个因。

    最殊胜的因果是功德，“见性是功，平等是德”。做事情见到自己的本性了，做出来的就是功德，用心去做，用平等心去做，就是功德。以菩萨心修身做事，功德最圆满。法身人人都有，菩萨身人人都有。观想自己、观想观音，像观音那样三分睁眼、七分闭眼，永远这样观照自己和世界，就会生出庄严和威力。

用自己内在的眼睛来看自己的法身，“我是菩萨”，一定时间后，会看到自己边上有很多的护法神。

    这个方法，其实禅定亦复如是。要想到，我所相信的菩萨，我现在看到的菩萨是真的，盯着观音菩萨的佛像看，看到边上有光，后面有大光圈儿，即使肉眼看不到，内在的那颗眼睛说“我看见了”。这个光圈儿还会动，就是看见菩萨了。一定相信菩萨是真实不虚的，想到菩萨就在自己的头顶之上，但凡人肉胎不够清净，千万不要把菩萨印在自己的身体上。

    自己身边必有菩萨，你自己就有菩萨身。你必须深以为然，别人给你的不会是菩萨，别人给你下来的是“杠头”。当别人在你头上放些什么东西作法时，这个东西已经麻烦了。自己修炼出来的菩萨，就在你的头上，就在那里，就能顶住那些不好的东西。只要你身上有光，有无垢清净光，任何磨难都不会轻易降临到你的身上，就是现在你到美国纽约，新冠病毒的人群里，也可以百毒不侵。

    修身，要经常观照自己的法相，先观照自己善良的形象，慈悲的脸，再想自己头上的观音菩萨，想着想着就不要再想自己的脸了，要想到自己庄严的法相，像佛菩萨那样的圆满相。每一个人的身心中都有特殊的能量，就是菩萨的原灵，这个原灵激活，就可以抵抗一切身心的疾病，把所有的肮脏、不好的东西都放空、清清静静了，就是菩萨。

    人戒定慧不够走火入魔，就会出现很多假冒的你想见到的人与圣，上来诱骗人。要练就一双慧眼识魔，要经常念经持咒，经常想菩萨，菩萨行，也是念经持咒，菩萨生，魔即灭。人的智慧和慈悲没有开启，就会常起贪嗔痴，造下恶业。因果的定业，只有自己能够改变，真诚慈悲去感化，如果还有观音菩萨的加持，还会减轻业力，甚至可以化解一切冤结。

    人们讲观音普门品的时候，很喜欢引用王麻子十六刀的故事。说清末初年，扬州盗贼肆意作乱，扬州有位居士，全家十七口人都信佛，都念观音菩萨。有一天晚上，这位居士就梦到观音菩萨告诉他说：“你家里面十六个人都可以免离匪乱，但是你不可以。因为你宿世杀害过一个人，那个人你曾经砍过他十六刀，他今生就在这个土匪里面当头儿，明天中午就会闯到你的家里面来，必报宿世的冤仇。所以他要起杀念，要杀害你。你的虔诚，可能有办法化解这个事情，这个人叫王麻子。”

    第二天一早起来，居士就把家人安顿躲避了。居士自己准备了一桌非常丰盛的饭菜，把堂屋的门打开，坐在那里等候着。果然，中午冲进院子一群土匪，当中一个为首的土匪手持大刀，气势汹汹地跑到了最前面，没等匪头儿说什么，居士就恭敬相迎，说：“王麻子先生，请进堂屋来坐！”王麻子很吃惊地坐下问：“你怎么知道我的名字？”居士说：“我给你准备好了饭，先吃饭，吃完后，我再还你债，我知道你今天是来讨债的。”

    王麻子又问：“你怎么知道我的这个名字，我行走江湖这么久，从不让人知道我的这个身份。”居士说：“我每天拜观音菩萨，昨晚菩萨慈悲托梦给我，说你今天要来。因为我上辈子杀了你十六刀，所以你这辈子要来报仇，也要杀我十六刀。因此，我对你感到抱歉，先请你吃一顿饭，我就还你这十六刀。”

    王麻子听后，叹息了一声：“唉！观音菩萨，不可思议啊！竟然知道我要来。上辈子你杀我十六刀，我现在再杀你十六刀，那么下辈子你又杀我十六刀，这样冤冤相报何时了啊！”于是，王麻子拿起大刀，用他的刀背在居士背上，不轻不重地划了十六刀，对居士说：“就这样，我也还你十六刀，今后我俩互不相欠，两清了！”王麻子挂着大刀，带着他的队伍离开了。

    居士非常高兴，前世的杀债终于在今生这样偿还了。因为至诚念观音菩萨的缘故，因果不空，化转了定业，免遭匪难。

    人皆有法身，抬头见菩萨，常修身，念菩萨，以果相应，王麻子的十六刀，终得化解。

（李松阳20200521fccf00920）