第938篇/玄牝之门天地根，孙元觉效父一辈还一辈

    老子言：谷神不死，是谓玄牝（xuán pìn喻道）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。道，像山谷之神一样，虚怀博大无所不容变化万端永恒不灭，也可以称之为生育万物的雌性，雌性的产门，可以称之为天地的根源。它绵延不绝又难觅行迹，其作用却无穷无尽。

    玄牝之门，是产生万事万物的地方，也是天地之根。与《周易》上说的“天地之大德曰生”相合。道具有无私伟大的母性，所以人要孝亲父母，感恩天地众生，才能得道有威德福报。如果忤逆不道，天地之根就坏掉了，子孙不肖，一辈还一辈，一代不如一代，整个家族慢慢就毁灭了。世间永恒相传的东西，都是遵循大道生生不息的，背道而驰自作孽不可续。

    古时候有个叫孙元觉的孩子，懂得孝顺父母、尊敬长辈，可元觉父母对其爷爷却极不孝顺。元觉的爷爷年老多病，生活已经不能自理，元觉的父母十分厌烦。一天，元觉父亲竟然把病弱不堪的爷爷装进筐里，要送到深山里扔掉。元觉拉着父亲的手，跪着哭求不要这样，但父亲不理，一把推开他，抬起筐就进山了。元觉一路跟着父亲，到了山的深处，父亲把筐子放在草地上，老人艰难地从筐子里爬了出来。元觉哭着把筐子捡起来，挎在自己的肩上。父亲斥责道：“这是晦气之物，你拿它做什么？”元觉认真地说：“等你老了，我也用它装你，送到这里来。”父亲大吃一惊，木然地站了许久，仿佛良知发现，忙把元觉的爷爷抱起来，又放回到筐子里，非常羞愧地返回了家。从此，很用心地加以照顾赡养。

    《忍辱经》中说：善之极，莫大于孝，恶之极，莫大于不孝。《心地观经》中说：于诸世间，何者为最富？何者为最贫？悲母在堂，名为最富，悲母不在，名之为贫。悲母在时名月明，悲母死时名暗夜。是故汝等，勤加修学，孝养父母。孝是一切道德的根源，是为人守心的根本，也是一个人圆满幸福成就一生的基础所在，亏心愧孝，是人诸事不顺灾祸加身的天地之根源。亏孝必亏天地，亏天地必亏道，失道命运必多舛。行孝必先，不要等到子欲养而亲不在，才悔恨万分。

    《弟子规》中说：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。假如父母的言行举止有过失，性格难以沟通，但孝道若存，子女仍要以婉转的态度，和颜悦色地劝说父母终止不良行为，不可语言犀利、语气蛮横对待他们。如果一个人连自己的父母都不能忍不能容，何能忍众生容天地？所以最好的修道，都是最亲近的人，与父母夫妻子女好好相处，都是自己最究竟的修行，过不了这天地之关，一切修为都是假的。

    人悟道不如做到，人修道不如修孝，父母就是最大的佛，道法，就在与我们同呼吸共命运最紧密的孝亲之中。玄牝之门天地根，孙元觉效父一辈还一辈。

（李松阳20200608fccf00938）