第939篇/无我即见本我，无私则成就私心，唯有修德可以改变命格

    现在的人们，有很多人已经不是人了。在末法时代，人修出成就，必需先从儒家的“弟子规”修起，先把人修出来了，才有基础修道。没有谁甘心这辈子听天由命，人都想改变自己的现状，实现心中的愿望。但是，人最难的事是改变命格，人不管多么努力和辛苦，如果不修德积善，都是无法突破命格的。“了凡四训”，是最值得人去学的课，做到八个字命是可以改的。一训立命，就是发起愿力，愿力有多大，改命的能量就有多大。二训改过；三训积善；四训谦德。

    悟道比较容易，经典中处处有道可循，从圣人的一句话里也可以参悟，但是证道比较难，体证才能真正修道。《道德经》里从方方面面讲道，有一句核心的话弄通了，其它都可贯通。比如老子说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。”天地为什么长长久久，生命永存？圣人为什么能流芳千古，精神永固？就是以其无私，成就了私心，以无我体证了本我。本我如天地，圣人之心，都是不生不灭的。无私，是最殊胜最有威德的能量，无私无往不胜，无量无边自然可以成就无数的别人，而成就自己。

    帮助别人，是修行最快最有效的法门，也是修德最大的力量，天天念经可以自了，却成不了道，必需无私地去帮助别人，吃苦吃亏，就是消业障、种善缘，圆满福慧。天地圣人之道，就是他们没有思想意识，不知道自己在生，故没有所谓死。道是以自己的规律运行的，一切都是自然而然地存在着，永无止息。人法地，地法天，天法道，道法自然。无私天地宽，无私成大道。不自生故能长生，无私故能成其私，掌握了天地圣人之道的辩证法，达到无我的境界，才能遇见真我，智慧普照，喜悦慈悲美好的一切如日升起。

    其实，为自己照亮了别人的路。一切都是自作自受，从因果修来的。修德成道，都是修因果，种善缘来的。人性最大的弱点是自私，修掉自私才能成为真人，盲人打灯笼，照亮别人，才能照亮自己，帮助别人，才能成就私心。

    有一位禅师走在漆黑的路上，被来来往往的行人撞了好几次。禅师忽然看见有人提着灯笼，慢慢地走过来，听到有人说：“这个瞎子真奇怪，明明自己看不见，却每天晚上打着灯笼走！”禅师也觉得有点奇怪，便上前问道：“你自己看不见为什么要打灯笼呢？”盲人说：“每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”

    禅师不无感叹道：“原来你这样做都是为了别人！”盲人沉思了一会儿说：“不，我为的是自己。我什么也看不见，但从来没有被人碰过。我的灯笼照亮了别人，也照亮了我的心。”禅师顿悟：“我八方游历寻寻觅觅，原来佛就在身边！”　

    有道的人遇事谦退不争，反而能在众人之中照亮前程，为别人打着灯笼，反而照亮了自己，自生则与物争，自私不生才能成就私心。

    无我即见本我，无私成就私心，唯有修德可以改变命格。

（李松阳20200609fccf00939）