第944篇/有以为利，无以为用，一颗鸡蛋的家产惹来的祸

    老子说“天下万物生于有，有生于无”。无在有之前故高于有。无绝不是没有，是看不见摸不着的有，这个有是“空有”而千变万化包罗万象，起着莫大的作用，没有无也就没有道，没有道万物还能永续生长吗？

    老子说：“三十辐共一毂(gu插轴圆孔)，当其无，有车之用。埏（shān揉和）埴（zhí陶土）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（hùyǒu窗户）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”白话说：三十根辐条汇集到一根车轴上，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空当部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”才能发挥它的作用。

    有是价格，无是价值。把无限的价值极小的部分转变为有限的价格，就是俗世所谓眼见为实的拥有。要从无到有，从人发愿到实现需要一个坚苦付出的过程，种下因必有果，有多大的因缘和合就有多大的拥有。如果种下的因没有因缘成熟，不就是痴心妄想吗？有个穷人得到一颗鸡蛋，认为这是自己一有万有的家产，想由蛋生鸡，生生不息发家致富。想的是很美好，可惜，还没有付诸行动，就大祸临头。

    这个穷人，过着吃了上顿没下顿的生活。一天，他偶然在草堆里拾到一颗鸡蛋，就兴冲冲地跑回去喊：“我有家产了，我有家产了！”妻子忙问：“家产在什么地方？”他小心翼翼地把鸡蛋拿给妻子说：“这个就是家产的源头啊！我有这个鸡蛋，借邻居的母鸡孵小鸡，小鸡长大生很多蛋，鸡生蛋，蛋生鸡，很快就有几百只鸡。用它们可以交换很多钱，再买几头母牛，母牛生牛犊，几年后可有很多的牛。用它们换更多的钱，然后就去放高利贷。几年后钱多得不得了，就买田产、房屋，还要买僮仆、小妾，我们在一起，就可以快乐自在地度过晚年了。”

    妻子听着越来越乐，突然勃然大怒：“什么，你还敢买小妾？！”没等丈夫回答，一巴掌就把那颗鸡蛋拍得粉碎！并说：“那就不要留下这个祸根了！”丈夫一看鸡蛋和梦想一起被打碎了，气极了。取过鞭子狠狠地抽打妻子。打完了还不解气，又到衙门去告状说：“这个恶妇，偌大的家业败得一文不剩，我请求杀了她。”官老爷奇怪地问：“你的家业在哪里呢？现在又败成了什么样子？”这个穷人就从拾到一个鸡蛋说起，一直说到要买小妾，鸡蛋被砸稀巴烂。

    官老爷想了想，就命令衙役把他妻子抓了起来，呵斥她说：“这么大的一个家业，被你这个恶妇一拳就毁尽了，不杀了你不足以抵罪！”接着就下令架起油锅，将油烧得滚开。那妻子见了吓得面无人色，号啕大哭起来：“官老爷啊，你可要明辨啊，我是冤枉的啊！”“说，你还有什么冤枉！”“我丈夫说的一切都是还没有成为事实的事，为什么要烹我呢？”官老爷说：“你丈夫说买妾，也是没有成为事实的事，你为什么要如此嫉恨呢？”妻子说：“道理是这样，但是铲除祸根要早啊！”

    官老爷听了笑了笑，放她走了。

    一个不愿意脚踏实地干活，一天到晚做着发财的梦，还煞有介事逗老婆开心；一个醋坛子不把虚妄当现实，却发现了丈夫二心不虚，一个比斗打破了他虚幻的梦。有以为利，无以为用，大道真实不虚，一颗鸡蛋的家产惹来的祸，不是穷人没有大愿，是穷人的愚蠢只有美梦缭绕，却总是没有实质相应的行动。这叫妄无，而不是虚无空有。

（李松阳20200614fccf00944）