第948篇/无状之状，无物之象，生死恍惚中他遁入空门

    道家认为人生是快乐的，现实世界有许多值得留恋的东西，所以生发阳气追求仙道长生不死。道家修的是阳神，形神具妙与道合真，聚则成形，散则成炁（qì气）。佛教以人世为婆娑世界，认为人生是痛苦的，是不圆满的，故追求寂灭不生心性的超脱，修的是来世的阴神，去的地方是虚空的极乐国。因此，人生应该阳神阴神都要修好，才是真正美好圆满的。

    但是，人生老病死之苦，是真实存在的事物，冥冥之中生死恍惚，幸运的人能够抓住最后一根生命的稻草，奇迹般地活了下来，有的人却稀里糊涂地丢掉了一世的性命。道家今世修的好，其实来世一定错不了。佛家修的好，今生也会很好。有时候与佛有缘，生命会出现不可思议的事情，有一位生命垂危的病人，突然心里念两句佛号，居然起死回生。

    2008年，闻慧师父30岁出头，总觉得心脏沉闷，透不过气来。经医院诊断为冠心病，急性心梗，有两根血管一条堵了100%，一条堵了95%。医院建议立即手术，放两个支架。因经济所限只装了一个，手术后怕连累妻儿，他便一个人到乡下老家去住，只好听天由命自生自灭吧。

    那时候，他常常梦见到鬼神来追杀自己：有一次和鬼打架打不过，突然想到书上说可以念佛，就在梦中念起了“南无阿弥陀佛”。果然，鬼一下就跑掉了。他怎么能想起念佛的呢？他说：“我十一二岁的时候，有一个叔叔教我打坐，虽然什么也不懂，但感觉很清静，甚至还有不少感应。”大概就是从那个时候，种下了后来学佛的善根，断断续续他翻看了一些佛经。在乡下住了三年，他又找了不少佛教书籍来看，世界观逐渐发生了改变，从坚定的无神论者，转向对生命困惑的超越性思考，比如人有前世吗？为什么梦中念佛能解决困境？

    2014年底的一个晚上，他的病情骤然加重，心脏突然跳不动了，似乎立马就要停摆，他强烈感觉自己即将油尽灯枯。“我那时已经讲不出话来了，只感受到整个屋子里阴气森森，那种寒意裹住我的每一个毛孔，心里有一种直觉，异常清晰：‘我可能活不过今天晚上了！’”他回忆道。因为读过不少佛经，知道有六道轮回，有极乐国，有了更广阔的生死观，加上三年来不断调整心态，那时候他对死亡已经没有那么恐惧了。

    “我忽然想起佛经里讲过，人到临命终时，若能称念‘南无阿弥陀佛’，阿弥陀佛就会前来接引。我就低声念了两声‘阿弥陀佛’，‘阿弥陀佛’，就念了两声，就只有两声！奇迹出现了！心脏瞬间‘砰、砰、砰’，一下一下跳动起来了，并且越来越有劲。几乎同时，房间里的阴气也跟着迅速消散了。我其实只是试试念，也不清楚是不是真的管用，可实在没有想到竟会有这样的效果！太不可思议了！”他说，很快就能站起来了，自己去了一趟厕所，然后奇迹般地好转了。从此，他对佛法的信心更是与日俱增。2019年农历三月，因缘和合，便在江西九江市郊外的双影寺，正式剃度出家为僧了。

    两句佛号，心识的能量打开了，是无状之状，无物之象的天地力量加持，将病魔驱赶走了！老子说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

    它是无相的，看不见就叫夷，听它不到就叫它希，摸不着就叫微。它无相、无声、无形，不可以用言语来形容。它混沌不分合而为一，含藏在里却不昏暗；它绵绵不绝难以名状，最后回复到空无一物。这就叫“不可名状的状态，不可表象的真象”这就叫做不可捉摸的冥冥之中的“恍惚”。想迎接于前，却见不着它的头；想追随于后，却见不着它的身影。操持古之大道，治理现前万有一切；能知原始之道，这叫做自然之道。

    道的力量护佑非常殊胜，闻慧在无状之状，无物之象的冥冥之中，在生死恍惚里新生，而遁入空门，修道弘法，也是因缘吧。

（李松阳20200618fccf00948）