第950篇/知常容，容乃公，黑人的命也是命

    老子说：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

    人在太虚的境界，笃守其静，才能很好地从中观照万物的变化，万物都向其初始的状态回复，回复到初始的状态，就是本来的样子。本来的样子就是本真，即为静虚。静虚，就是天道所归之命，其命循环往复，就是宇宙万物不断生发的自然法则。回复所归之命即永恒不变的规律，知其规律就是明智的，不知其规律，轻举妄动胡作非为，就会招来祸害。

    常为道，知其道，才能包容万物，心胸广大天地宽，包容一切，才能天下为公，公平做事，才能大公无私，大公无私才能为王者，君临天下就能与天地融为一体，亦即为道，得道的人生命才能长久，终身不会有危难。

    修道，要知常道，要包容万物，公平处事，胸怀全局，洞悉天机，顺势而为，借助自然力的加持，才能真正有所成就。人做到宽容大度，必人人抬爱，有这样的格局，就要常常“致虚极，守静笃”提起觉知，注照自己的心性。司马迁曾说：“李耳无为自化，清静自正。”这是老子的人生态度：清静无为，恬淡寡欲。人的欲望不减，就很难得静虚。老子主张人要虚心，静观万物的发展变化，不管怎样变化，都会回到它原来本始的状态，其实等于不变，所以叫做笃静，亦叫做常。

    修道方法很多，都不离其静虚。打坐参禅，亦取法于“致虚极，守静笃”，尔时心里要宁静，但不能像木头一样，无知无觉，不能陷入一种枯寂的状态。一落枯寂，就会阴气太重，容易出问题，精神恍惚，麻木不仁，走火入魔都是错的。在入静时，既要看住无字，内无身心，外无世界，同时又要能够灵动，忌讳落入枯寂。灵动，就是既要寂，又要照。有寂有照方是正定。没有照、没有灵动，就成了枯木禅。修行落入了枯寂，便没有进步。

    在寂照的同时，定慧双运。无论如何都不能失去觉照，觉照的功夫到家了，灵光独耀。在根尘相接的时候，心中的智慧光明，即那一点灵光，昭昭不昧，不起分别，不生执着，自在无碍。有觉照这个灵动，人才不会昏沉，不会散乱。既不偏寂，又不偏照，寂照并同，这才是做功夫的正法。

    人人都想得道，得道的人知常而明、知常乃容、知容乃公、知公而王，成就其大志。失道的人，不知常而妄作，妄作而不容，不容而不公，私心太重则有凶，凶极必有其祸。美国黑人乔治·弗洛伊德，被白人警察跪死引发全美示威暴乱，现在“黑人的命也是命”的大游行波及很多国家，成为全球头条新闻。美国的种族歧视由来已久，美国黑人的经济社会地位普遍很低，尤其是今年美国新冠病毒肺炎疫情爆发至今，美国采取的防控措施非常糟糕，包括黑人在内少数族裔的境况，都比白人差得很多，黑人医保、生活和就业更加艰难。

    众生的生命都是平等的，中国这样的发展中国家，民族平等，和睦相处，都没有什么种族歧视的现象。然而美国这样高度发达的国家，种族歧视却一直难以平复，就是占多数的白人利益者，处于社会强优势地位，他们不能知常容，容乃公，把黑人的命不当命，造成了当前的乱局！

（李松阳20200620fccf00950）