第955篇/令休闻道五台山，文殊一草使其得解脱

    令休大师隶籍河南，平日里乐于四处寻访圣迹，遍历了各大名山。他素来听说五台山道场殊胜，文殊菩萨分身尘刹，应机说法，随缘化度，心里面十分的向往。有一天终于机缘成熟，就前往五台山，求见文殊菩萨。令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回寻访。那一天，无意间遇到了一位奇特的僧人，令休就朝着他顶礼并开口问道：“您是住在这里的吧？听说文殊菩萨的种种灵感，我来到此地，走了许多地方，连一点蛛丝马迹也没有见着，如果您知道文殊菩萨驻锡何处，就告诉我吧。”

    那位奇僧跟他说：你一片诚心来到此地，怎么能一无所见呢？只因为你心里面存着“有见”，所以才会“不见”。如果你“无见”，也就是“见”了；如果你真能“无见”（不存妄心执着），那就能见到文殊菩萨了。你一抬脚，踏破了文殊的门面，一举手，触着了文殊的鼻孔，连回避的地方都没有了，还会见不到吗？令休听完后说：“那么说，山河草木，就是文殊了吗？”

    奇僧说：如果照你所说山河草木是文殊的话，文殊诚然有了二义，假如说不是，那又成了妄语，要明白，这里面实无是非二相。你从无始劫来到了现在，在文殊的眼中，不过是在虚生浪死，玩水游山罢了，老实告诉你说，文殊在什么地方吧！“在什么地方？”就在你的眉睫毛间，转着大法轮，你却一点不曾领会到，可惜、可叹呀！

    令休一听，猛然省悟，于是诚恳地顶礼说：“怎奈我有痼疾在身，所以道业无成，不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢？”

    奇僧便对他说：有一种空心之草，叫做瞢薨（méng hōng），你应当取它来服用，只要服用久了，瞢薨就是你，你就是瞢薨，那么你的疾病自然可以痊愈了。

    令休听了奇僧所开的药方后，走遍了深林山谷，还是寻找不到瞢薨，后来他终于顿悟到：瞢薨，实际上并不是什么可以服用的草药，而是要我空了自己的妄心，妄心没有了，烦恼当然也就不存在了，所以才开出“空心之草”的药方。我的身体就是一瞢薨，万物也无一不是瞢薨。一切幻相看起来虽是确确实实存在着，实质上它的本体却是“空”而非真的。由此令休了悟“心法”之要，顿悟解脱，了无牵挂。后来端坐而逝，舍报的那一年，世寿七十三岁。

    智慧文殊，是三世诸佛之母，人智慧不开，就不能觉悟成道。众生皆具福德智慧佛性，所以人要无见无妄，即能看到文殊菩萨；空了自我，空了妄想，人的烦恼一切痼疾即可祛除，自然也就立地解脱了。人自性智慧如日注照，文殊菩萨无处不在，就在我们的眉睫毛间，转着大法轮。我们的般若智慧不生不灭，文殊菩萨就在我们的心里，五台山处处有文殊，时时有般若。念念般若心经，念念文殊菩萨，念念文殊心咒，就是在更方便地遇见真心自己。

    白居易《行香子·文殊菩萨》写到：文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。真座金毛狮子，微放珠光。众生仰持宝盖，绝名香。我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。愿当来世，生净土，法王家。愿当来世，生净土，法王家。

    自古以来多少人，不求富贵，不恋荣华，发愿虔诚归命，来世生极乐。我生斯文殊道场，荷担弘道利生之命，今日端午得机悟：遂将“非常财富闻道传播”精准定位为“非常财富闻道五台山”！五台山是中华般若文化中心，得般若者得心法，得心法者，成无上正等正觉。人一生中都在以假求真，寻找不生不灭的自己，取境越高，活得越有真实义。但是，活在滚滚尘世间，佛道要走，上善若水的道要走，儒道要走，易道也要走，天下一切道，该走的都要具足经历，万道归一，都是在现实的比法中，甚至在千万磨难中超越，才能不愧此生。

    闻道五台山，行足弘天下。这是今生今世的非常财富，种下福德智慧的金种子，消业障济苍生。《非常财富闻道五台山》是弘道天下的公益传播，我当每日笔耕发布，发愿写一万篇。

    人生最美好的事是早闻道，人生最快活的事是弘道天下，人生最圆满的事是得道心不灭！

（李松阳20200625fccf00955）