第956篇/坐在地上想成仙，躺在床上想成富婆，观十二因缘能成道

    世上只有想不到的，没有做不到的，凡是人能想到的东西，都可以成为现实。坐在地上想成仙，躺在床上想成富婆，很多人不一定能实现，但是总有人会马到成功，并没有人想象的那么复杂，因缘成熟，似乎一切都自然而然。创造奇迹的人，都可以梦想成真，观十二因缘成道，释迦佛如此，很多声闻阿罗汉、独觉辟支佛都可以这样成就。人念力的招感不可思议，一念到极乐国。极乐国实在是太遥远了，如果乘坐我们现在最快的神舟飞船，到极乐国也得千百年。

    十二因缘，就是有情众生从“无明”到“老死”的十二个生死流转过程。一曰无明，照破见思诸烦恼。二曰行，有了见思诸烦恼，人就会有所妄动，行即造业。三曰识，神识开始投胎了。无明是缘，行是因，有因有缘就会有果，就是受报，就是先投胎。四曰名色。名是心，色是物质。这时胎儿只是一个小肉团，什么也分辨不出来，但是肉团里面已经有了神识。五曰六入，胎儿长成一个人的模样了，眼、耳、鼻、舌、身、意都有了，也就是具备六根了，这个时候叫六入。没有六根的时候，叫名色。

    六曰触，接触，胎儿出生了，与外界环境开始接触了。从出生到老死，都与外界环境接触，触的时间很长。七曰受，感受外界环境的好坏善恶。八曰爱。九曰取，有了爱贪求，占为己有。十曰有，有了业习的种子，种在了阿赖耶识里面。十一曰生，未来受生。十二曰老死，身坏命终。人，通过观察这个过程觉悟其真谛。照见五蕴皆空，度一切苦厄。照破——无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。

    十二因缘中无明、爱、取属烦恼，行、有属业，识、名色、六入、触、受、生、老死则都属苦。我们在无明的驱使下，造种种的业因，在生命中三世轮回，不可出离。

    十二因缘中的三世因果，过去世有两因：无明、行。无明贪嗔痴等烦恼是惑，故造作诸业。现在世有五果三因：五果——业识投胎，名色有胎形六根未具，六入长成六根人形，出生于外境接触，生苦乐感受，这五果皆是苦。三因——对境生爱欲，惑；取，追求造作，惑；有，成业因招未来果报，业。未来世有两果：生——再受未来五蕴身，苦；老死——未来之身又渐老而死，苦。

    观十二因缘，即观实相法，即是见佛、见佛性。十二因缘，即为法性，观十二因缘，得佛门清净，善守护一念，一念菩提心，菩提心如金刚坚定，即得正等正觉。观照十二因缘，便可成道。

    世界真奇妙，奇妙有奇人，坐在地上想成仙，躺在床上想成富婆，对于多数人来说，不靠谱，但是欲成圣者，照破无明，造诸善业，了生死，灭苦悲，有金刚般恒久坚定不退的菩提心，观十二因缘确可成其道。

（李松阳20200626fccf00956）