第988篇/心不妄念，性自本无，善护念兹在兹

    你的心无有起，从来没有念头，因缘就不会来，因缘唯心造。因果轮回怎么来的，也是从心所造。起心动念不管是好的坏的意念，都会产生因果轮回。想善的因果就动，在做功德，人就往上升；想恶的因果也动，果就出来了，人就往下堕。人的妄心重，良心一旦坏掉，就难以救药。妄念妄动，就会带来烦恼，正念正行，是人朝上行唯一的出路。

    心不妄念，性自本无。如果心无妄念，人的真如自性，本来就是空的，没有什么挂碍。妄念全消，真如自性自然显现。所以要净化心灵，照见五蕴皆空，要明心见性，就必须善护念。不管儒家、道家、佛家或其它一切修法，都是依靠这三个字：善护念。好好照应你的起心动念处，不生妄念，提起觉照，护住你的正心无念不二。

    金刚经的心要在哪里？就是善护念，随时念这个心，这个念头了了分明，就是善护念。我们的思想意识是有生有灭的，就是妄念，一个念头起来，立刻过去，这个心就是假相。真心是不生不灭的，无有来去的，不住有无的。人的一念就有八万四千烦恼，要去这个妄念，就要学会善护念。解脱了这样的烦恼，空掉一念善护念在兹就成道了。

    修行最难的就是善护念，见性的金刚眼就是善护念。善护念，念在金刚经上，六祖慧能就是听到金刚经中的一句“应无所住，而生其心”顿悟得道的。无所住即是住，住即不住，不住即住，而生其心，就是如如而来的自性真心。心如明镜，干干净净，没有我见，物来则应，过去不留，一切都是自然的，没有执着妄想，即心即空。

    修持的法门很多，总括起来只有一个法门，就是止与观，使自己思想守一，止住在一点上，由止可以得定。比如，念经念咒念圣号。禅宗五祖弘忍曾经说过，要成佛悟道，一心念持金刚经就可以了。不识字、不会念的，只要念一句“摩诃般若波罗蜜多”就行了。中国禅宗，也叫般若宗，都是因为五祖、六祖由金刚经圆成佛道，直接传承善护念，念兹在兹！

    我就是每天念兹在兹：一、《心经》和“南无观自在菩萨，摩诃般若波罗蜜多。”二、文殊心咒。三、“南无大日如来，嗡、啊、吽。”上隆下莲老法师在传授《文殊法》的时候说：“嗡啊吽、嗡啊吽”，在我们实际的修行当中，如果遇到一些境界，分不清是佛、是魔，或者一些恐怖的境界，都可以念“嗡啊吽、嗡啊吽”，如果是魔那自然就会隐退的。

（李松阳20200727fccf00988)