第992篇/希言自然，一心不乱自解义

    老子说：希言自然。少说话，是合乎自然之道的。几乎道同于德，德亦同于道，也就是能够少说话的人，是有德行的人，合乎道的人，会得到道的回报，不合乎道的人，则会减少自己的福报，甚至会给自己带来很多的灾祸。贵人言少，人说得多了，就会坏身上的风水，被人看不起。天机不可泄露，人人都有天机，不能守口，就不能守心，心一乱就会惹到麻烦。

    尤其是气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。少说话，多做事，才是君子作为。《论语·里仁》说“君子欲讷于言而敏于行。”所以人快人快语，不一定就好，总会遇上不快的事情。世界上最不成事的人，就是说得多，做的少。话多伤气，说的话多的人，心气就少了，分散了自己的精力，还会常常为自己说错了话，徒增烦恼，更为自己说了无法兑现，而失去信任，陷入孤独和落寞。

    佛家有个讲究：少讲话，多念佛。在世间，口常为祸福之门，不可不畏，不可不慎。言语虽发于口舌，但却源自心声，故真言宜少，始于正心，修己方能安心。人所造的业，最多的是口业，最容易造业，因为张口就来。年轻时候，不懂得少说话，埋下的因，老来都要受。少讲话，必多听，会说话，不如会听话，耳根听得多了，才会有智慧。因为说是释放，而善听是吸收，多吸收是人生的收获。说的智慧，来源于听的智慧，世间没有什么东西，比有智慧更宝贵了。

    少讲话，多念佛，多念正经的，妄念就少了。话多，必出妄语，妄语就是妄执，妄执就是我执，我执就是业障。少讲话，得定；得定，自然发慧。人一心不乱，才会少讲话，希言自然，一心不乱，人就在定力中，一切不懂和不明白的东西，会自然解义。为什么百思不得其解的事，或者诵经不明其意，突然豁然开朗，什么都明白了？就是人在一心不乱的定中，自然发慧了。解悟，是少说悟行一心不乱，入定生慧修出来的。

    希言自然，一心不乱难解自然解。人在身心湛然空寂的时候，还可以听到自己绵绵的呼吸声，还可以听到身体中血液汩汩的流淌声，抑或能听到天籁之音，甚至能够看到浩渺的宇宙虚空中的暗物质。通常，在这个虚空中容纳了人类，所看不到的无量无边的东西，我们所能看到的东西实在少得可怜！如果我们能够说得少，听得多，处处听禅在心，天地间还会有无穷无尽的奇妙显现。

（李松阳20200731fccf00992)