第996篇/身体非自己，你能遇见自己吗？

    我们一生为了自己利来利往，常常以为身体就是自己。其实身体只是自己的工具，控制你身体的那一个，才是真实的自己。你一辈子也许，没有遇见自己。当你把已经损坏的身体，慢慢扔下的时候，你飘然而去才明白自己，自己就是一个不生不灭的性灵。然而这一世人身，已经结束了，一切俱晚矣！

    弘人禅者天天观照自己，有一次他照见自己，多生多世的他一世做生意，去世后见到了玉帝，想升入天界。玉帝问：“你为自己的使命做过些什么，你喜欢和憎恨的那些事怎么做的？”“使命就是坚持吧，我半途而废，得过且过。爱憎的事，惭愧，惭愧！”玉帝又问：“你坚持自己的良心和个性了吗？”“我都在逢场作戏，一年四季都需要换马甲啊！”玉帝说：“那你没有在人间好好活过，怎么能住在天上呢？”

    “我怎么没在人间好好活过，我享尽锦衣玉食，遍游全球泡过各国美女，活得健康美满！”“玉帝说：“那是你的身体在活着，身体并非自己。”这时弘人看到自己的身体躺在那里，心灵出离开始坠落下去！

　　人的身体，是心灵状态的呈现。你的身体源自于你的想法和信念，或者说身体就是你认为的东西，在物质层面的显现。是你的自性实相创造了身体，也就是心灵创造了身体。多数人把身体和心灵的关系颠倒了，产生了迷惑，造了无边的重业。人真正的家是在无量无边无形的世界，真正的自己，可以完全觉知自己与造物主一体不分，与万物一体相连。当你回归真正的自己时，你会彻底意识到大爱无疆，就是你的自我展现。

    遗憾的是当我们环顾自己的世界时，看到的一切并非是爱，烦恼忧苦，很多难以捉摸的事，令人无所适从，这就是身体扮演了主角的结果，一切围绕自己的身体作为，心灵被蒙蔽了！人不是物质的生命，物质的生命是会坏的，人应该是心灵的生命、灵魂的生命、性灵的生命，才是不生不灭永久的。

    当然，心灵必须依赖身体才能示现，身体示现的一切，却是心灵的作用，没有心灵便什么也没有。曾经有人问佛陀：“事物的起因是什么？”他说：“彼生故此生。”事物必须依靠其他的事物才能示现，心灵必须依赖身体才能示现，身体发生的一切也必须依赖心灵的作用。其实人无须寻求终极涅槃，我们的自性即是涅槃。我们不能只关心日常的名闻利养的事务，同时也要关怀我们真实不虚的自性灵光，禅照就是去实践人的终极关怀。

    人觉醒之后，就去除了一切之见、所有的概念，连“空无”这种悟道工具也没有了。如果受制于空无之见，就又迷失了。佛陀在《宝积经》里说过：“你若受制于存在或不存在的见解，那么空无的观念或许能帮你解脱。倘若执著的是空无之见，你就没希望了。”不被这些见识束缚住，包括涅槃的所见都要去除、空掉，解脱身体的生死之苦，才能真正返回自性，遇见自己，遇见自在。

（李松阳20200804fccf00996)