第1006篇/禅不是用眼看的，是用心去听的

    韩国的镜虚禅师，门徒子弟很多。有一天晚上，镜虚带了一名女子回到自己房间，立刻把房门关起来，好几天都不打开，二人似乎在房里同居同食。徒弟满空和师兄弟深怕大家知道了不好看，所以一直把守在门外，遇到有人找师父，他都说禅师在休息或打坐。但是，满空心想这样下去也不是办法，终于鼓起勇气去找师父理论。

    一进到师父的房间，就看到一位长发披肩的女子躺在师父的床上，满空冲动地对师父说：“师父！您这样的行为，还能做我们大众的模范吗？”镜虚一点也不动气，轻言慢语地叫满空上前仔细看清女子的脸部。满空当下大惊，原来女子是个麻风病者，鼻子掉了，耳朵没有了，嘴也歪了。镜虚把她带回来，正用特殊的方法为她治疗。

    这时，镜虚又轻描淡写地告诉徒弟，他现在要替女子按摩，帮助她活络气血。满空闻言下跪，惭愧地对师父说：“师父能看的，我们不能看；您能做的，我们不能做。弟子们愚痴，师父的见解我们竟不能了解。”

    一般人看待事情，只相信自己亲眼见证了什么，任凭你怎么说，似乎都不具真相。但是世间的真相，很多无法亲眼所见，需要我们用禅心观照、用禅心听禅，禅不是用眼睛看的，是用心灵去谛听的。镜虚禅师是用心救助众生的，你没有这样一颗禅心，看到的都是假相。

    老子说：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。”圣人常常善于救助人，并使其人尽其才，所以没有无用之人；又常常善于做到物尽其用，所以没有被废弃的东西。能做到这些，真正可以说是得道精微的人了。

　  圣人跟禅者，自有天地般的博大胸怀，藏垢纳污，包容一切，故怀万物而不弃其一，救人救物正是禅者的天性，常能使人尽其才，物尽其用，地尽其利。《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”天赋人、物以性，实质都是一个性。

    众生都是一个性，天地人都是一个性，所以人要常有禅心，观照一切，照见一切。佛法说：“法轮未转，食轮先动。”我们所做一切的事情，不先吃饱肚子，喝好了水，怎么去做事？我们人是正报，天地、空气、阳光、住宅、衣物都是我们的依报，连一滴水、一粒米都是我们的依报。没有它们为我们所依，你有多大的本事也没有用啊！

    因此，我们活着就是依报天地之气的化育，天地人万物都是一体的。我们要有一颗慈悲的禅心，感恩、善待、报答一切因缘和合，珍惜遇见的所有，不欠春风，播洒甘霖，听禅闻道，善护万物之灵的禅心，蓦然回首，真如自在就在注照处。

（李松阳20200814fccf01006)