第1045篇/一无所求，最接近生命的圆满，为什么幼儿能觉知天机

    苏格拉底是人类最伟大的哲学家之一，但是他说，我唯一所知的是我一无所知。为什么这样说呢？有一天，苏格拉底逛雅典市场，看完后叹道“原来我不需要的东西有这么多啊！”有一个智者安提丰问他：“哲学家理应教人以幸福，你却吃最粗陋的食物，穿最褴褛（lán lǚ 破烂）的衣服，岂不是在教人以不幸吗？”苏格拉底答道：“正相反，一无所需最像神，所需越少越接近于神。”

    从苏格拉底的视界看，人类都是无知的，我们只知道看得见的东西，却不知道遍布虚空的各种神的存在。我们只知道追逐外物，却不知道心灵为何物，生命为何物？正因为我们欲望无度物欲横流，成为物利的奴隶，我们离神性越来越远。所以，苏格拉底说：人能够一无所求才会像神仙一样, 所需求的愈少，愈接近于神仙，愈接近天地精神，愈接近于心灵的圆满，生命的完善。这才是幸福的真谛。

    庄子说的独与天地精神往来，其实就是人类生命觉醒后，消除物我对立，破除自我为私，达到天人合一的和谐状态。有大智慧的人，追求的就是独与天地精神往来的境界。从喧嚣的尘世中解脱出来，独处宁静自然之中，人才能真正与生命对话、与宇宙万物交融。我们诸多修行的法门，所遵循的共同原理都是：与天地精神相往来，回复到自己本初的生命状态，是最完善、最圆满、最安详的状态。

    古代皇帝决策天下的时候，比如发动战争，就找五岁以下的陌生孩子，见皇帝。孩子看到皇帝很欢喜的样子则祥，大事可为；看到皇帝孩子很恐惧，甚至大哭不止则凶，不可妄动。幼小的孩子天性未污染，神性光明，能够完全觉知天机。人本初就跟天地合一的，是以天意和神性走的。可惜的是人越成长越离天道远了，不修，就不能返璞归真，更不能一无所求而应有尽有。

    假如我们人与人相处，脱离人的习性和社会性，只顾做自己本分的事，一无所求顺其自然，怎么会有烦恼和痛苦？怎么会有分歧和战争？那就天下无魔，人人都是天使了。其实，我们寻找有缘分的人，走在一起，彼此一无所求，有天地人和的存义，以天地精神相往来，一切才会真正美满的。一无所求，并不是不食人间烟火，并不是就不会有烦恼，而是建立在人欲有度基础上的一无所求，朝着最接近心智圆满、生命完善的神仙般的境界走！

    为什么幼儿能觉知天机？他们一无所求！他们最接近生命的圆满！

（李松阳20200922fccf01045)