第1048篇/漏尽通者即开悟，五通再神终是空

    元音老人说：世间法都是有漏法，都不是长久的，都是生住异灭，成住坏空，生生灭灭不已的。我们有两个大执着：我执和法执，法执认为有法可得、有道可修、有生死可了、有涅槃可证。有这二执，则有两种生死。执了人我，有我这个人，就有分段生死。执了法我，有法可得，就有变易生死。如果二执都除尽了，烦恼就都没了，两种生死也都净尽了，有漏尽了，就叫漏尽通，也叫得大自在无漏智。

    得了漏尽通即开悟，五通自然齐发。外道修法是压制念头，强制入定，认为只有入定以后才能得神通。他们虽然可以修得五通，但终因没有漏尽通而不究竟，五通再神终是空。因为神通是克制来的，此生入灭之后，就有失去的危险。又因为着相的缘故，执着神通，有着魔的危险。我们不可着相，先了人我，后除法我，一切都不可得。这样方能既了了分段生死，又了了变易生死。最后，就是发了大神通，也不见有神通可得，还是无所得。这才是真正证道。

    有神通的人不一定开悟，开悟的人一定有大神通。佛有六通，唯佛有漏尽通，具足圣智威严而漏尽烦恼，得无碍大自在，神鬼魔亦有前五通：天眼通（观色无碍）、天耳通（闻声无碍）、宿命通（知过去世事无碍）、他心通（知他心事无碍）、神足通（如意自在无碍），唯独没有漏尽通。如果他们得漏尽通，就不会来扰乱破坏众生了。男女相思也叫漏，天魔为什么没有漏尽？因为他有淫欲心，鬼神也有淫欲心。色魔在身，就会啖我们的精气。

    一心不乱修行精进，必用戒定功夫，断了淫根，断了睡眠，食欲轻，如此可以日夜禅定，持经持咒念佛，气息才会源源不断，才可能做到一日一夜不间断，凡夫的身体是做不到的。人道所修功德少，最容易造罪，也最险恶。众生到三恶道只是受报，不能造罪，所受之苦是在人道造的，升天亦在人道造的。人道之险即心险。心极难收住，一时跑到地狱去，一时跑到饿鬼去，一时跑到畜生去，皆是一心。

    我们虽然发了菩提心，但其心易变，一变即到三恶道。一念贪心起，即变饿鬼；一念嗔心起，即变地狱；一念痴心起，即变畜生。要对治贪嗔痴，不但不贪，还能施舍；不但不嗔，还要慈悲；不但不痴，还生智慧，则反恶为善。所有的人道生死苦，都是因为我们活在无明里，时时处处常有漏，种种烦恼不能解脱，只有返本归源，明心见性，得无漏智慧，才能真正圆成菩提道。

（李松阳20200925fccf01048)