第1050篇/身口意什么是大供养？自性若悟，接天地众生和合之气

    世间短暂的东西，成住坏空都是假的。而世间没有独立存在的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合而成的。因缘，聚则生，散则灭。缘起性空，一切本性都是空的；如果自性不空，则不能生有。所谓空不是没有，是真空而妙有。因果不虚，因即起因，缘即条件，没有无缘的因，也没有无故的果，万事万物因缘和合而成，散则而空。

    比如，这个青瓷杯子，本来是泥土，是人的起心动念的因，加上制造条件的成熟而缘起，终以和合而成。这个杯子不是被摔坏，就是多少年后又归于泥土。我们众生死后，也一样化作泥土，但我们的真如本性却是不生不灭的，永恒存在于不同的维次空间。一切相由心生，我们的心是什么样子，这个世界就是什么样子。心法，就是无量佛法，法力无边。

    生命的真谛在于分享，你把一个苹果分享出去，分享给一个人一百个人，它还是一个苹果，但你把一个智慧、一篇文章分享出去，分享给一百个人，就是一百个智慧、一百篇文章，分享给一万个人就是一万个智慧，一万篇文章，甚至是无限倍增的。所以我们磕一个头、供养一盘水果、布施一百元钱，身体供养它还是这么多，但是你诵经念佛，劝人向善的口供养，影响力不可限量，要比身供养更大。

    供养心佛，心里存佛，念念有佛，经常想佛、忆佛、念佛，在意念当中随时随处都想到佛菩萨，都想到我也是一个菩萨，我也是一个佛，我做佛菩萨的工作，就是供养心佛。起心动念，都没有忘记佛性，身也在做佛事，口也在念佛，意念集中不散失，感应十方三世，因缘和合，这样的功德无量无边。这是最大的供养，也最为殊胜。不要以为出了一点点钱，执着于形式，就是供养了，突破物相供养，供养身口意，才是真正的大供养。

    我们供养佛，实质也是供养自己。你能把当下的一切和合之气供养出来，你就有了仙相之气。人没有病气，就是和合之气充沛，没有病气，就有好运气。为什么有的人患了癌症，就是天地众生，和合之气太少，病气沉珂了。为什么有的人知道自己患癌，反而什么都无所谓了，什么也放下了，再不想癌，整天乐乐呵呵干自己喜欢的事去了，结果癌消了。为什么有的人得大病后，一蹶不振唉声叹气，气越来越盛，癌细胞也越来越多，很快不幸被言中死掉了？

    这就是因为和合之气多和少的问题，其足够多，就可以驱散病气，其很少就会被病气所困。疾病是让人忏悔修心，改过、改毛病的，不做生病的事，人的福报和智慧才能慢慢增长。人有病气有孽障，智慧就减少了，甚至没有了福报。管好了身口意，才会得到佛菩萨的加持。如果这个人经常胡思乱想，嘴巴乱讲，胆大妄为，怎么会与天地众生和合，怎么会接上佛菩萨的气？心有圆满，才会得到福气！

    特别是人前世今生的定业，很难改，只有做功德事业，才能慢慢把它消除，因为因果业力是不能直接改掉的。今生不再做垃圾事，自性清净不动、不失光明本性，内心自在，就要求天地众生的和合之气，这和合之气是最好的供养。身口意供养佛，就会感应佛，佛对人加持，就是让他首先克服孽障，消除身上的灵性灾劫，魔病不会加身。一切灾难都是让人开悟的。

    自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。与天地众生和合，就是众生是佛，只求自己和合，便是自性若迷。身口意什么是大供养？即：接天地众生和合之气。

（李松阳20200927fccf01050)