第1057篇/常行施舍身心适悦，心不会散乱无事不办

    一个人的身心解脱，似乎很不容易，要怎么修啊修，其实一个“施”字就办了。只是人难以完全做到施以众生，广结善缘。一施即放下，放下即解脱。常行施舍身心适悦，心不会散乱，也就是说，经常布施的人，会很开心，一天到晚都很快乐，舍出去了，就放下了、轻松了，心神集中在一起，自得其乐，没有了妄想、就没有了烦恼。快乐，就是这么简单，只是人不开悟，快乐即是奢侈品。

    我们常讲财布施、法布施、无畏布施，天下穷人多，布施财比较难，但只要自己舍得去帮助人，什么都可以布施，法布施、无畏布施却比财布施功德都殊胜。一心布施，自然可以广结善缘，应有尽有。这个人一辈子非常贫穷，穷是不懂得什么也去布施，什么都布施，心里就不穷。有的人并没有多少钱，却能够做很多的事，甚至会花很多的钱，钱从哪来？都是广结善缘来的。有钱不花，才是最穷的人，没钱还要做很多事，就是最会布施的人。

    卢菩讲布施说，谁都可以常行布施、广行布施，比如：以信心布施，就是以自己的信誉来行布施，答应帮你做一定兑现，行信心布施，可以解脱嫉妒，得到尊敬。依时布施，依照人家正好需要帮助，雪中送炭，依时施，得三业清净，四时安稳。亲手施，得手指纤长，身相端正。为他施，没有私利，复得他人行大舍施。依教施，心离取相，得无为福。什么事情没有做，突然有福了，即是无为福。

    以妙色具施，得声色端庄，众所爱乐。以上妙香具施，恒得旃檀（zhān tán）之香，受用供养。就是说你以巧妙的方法帮助别人，又烧香拜佛，时间长了你身上就有旃檀之香。以上味施，得味中上味，充益肢体。就是说你身上有菩萨的香味，即以味道布施人了。如法尊重施，得安稳快乐，众人喜见。如法尊重别人，也是布施，也能得到安乐。

    不管布施什么，只要能够常行施，即身心适悦，心则不会散乱，心归一处，就是人生最美好的境界。佛经上常讲“制心一处，无事不办。”制心一处就是修定，你只要心不散乱，就会开智慧。制心一处，就是把放在外头的那些心收回来，只要你心地清净，一尘不染了，就是定，心定了就开智慧，就觉了。觉，那就是无所不知，没有接触过的，只要一接触就明了，也就是无事不可办，什么事都齐了。

    常行施，不仅能快乐，能心归一处，能开智慧，是因为还能去贪嗔痴，没有贪嗔痴，人自然可以自净其意。只要有一个不清净的念头，就会滋生出孽障。特别是这个贪，一贪的人，心则散乱，修不成功的。万缘放下，心收回来，把心放在佛菩萨身上，就不可思议。净空法师说过：一心放在阿弥陀佛号上，无事不办。现前断一切恶、修一切善，得阿弥陀佛威神加持，无事不办。佛力就是性德里面的般若智慧，自性里面的戒定慧，这不是外头的，都是内在自己的。

（李松阳20201004fccf01057)