第1066篇/净念相继，可以治病，可以开悟

    都摄六根，净念相继，可以治病，可以开悟。念一句“阿弥陀佛”谁都会，张嘴就来，为什么一般人念了不能治病，不能开悟呢？关键是念佛时夹杂了妄念，而不是净念相继，念念清净。

    丁原侠大师说：念佛法要，净念相继。净念相继的能量是可以治病的。好的能量能洗涤负能量，但是一定要净念相继，才会有功夫。如何达到净念相继？首先要老实专一，然后还要持续不断。

    丁原侠大师的师父，是德高望重的上广下元老和尚。大师三十岁时，遭遇人生重挫，益感生命艰难，惶惶然无有依归。一日忽听闻老法师讲到：只要把自己置于死地，净念相继，就可脱胎换骨，转凡入圣。他深信不疑，废寝忘食，朝着“死”去练。一部《无量寿经》加一句佛号，昼持夜诵，一心专注，让自己刹那间的念头不再生起。历经三月，不可思议，感应道交，身心清净，根本智慧开启。

    大师发现自己一经通，万经通；显密净律，虽名相有异，但法法圆融；儒道基督，纵宗派有别，其根本是一。方悟自性清净原生命本具，放下执着障碍则自然回归！他见世人学佛，执于法理知见，不能融入生活自然，只在意识执着好坏对错，主观分别强大，而无法回归清净本性；故传授他的一止门心法。一止门，即心止于一的无二法门。法无定法，一法通，万法通，引领我们融入生活自然，认识生命方向，明白自心过失，只从自心下手，修行，主在革心，革心方能清净，妄消自然显真！

    人为什么会生病，就是心里不清净，妄念多，烦恼心重，特别是人都爱生气，生气不仅更容易长病，而且是在毁自己的慧命。有的人就是念经，也经常不能心如止水，净念相继。这样怎么可以治病，可以开悟呢？学佛修道，就是调心、革心自净其意。不能离开本性，离开本性就着相了；心则乱，无法净念相继；心定，则自性定。

    做什么事，难在存恒，存就是保持、坚持下来。净念相继，就是净念存恒，是最难的事！为什么卢菩让大家发愿、念经、放生，仅此而已就可以治愈疑难杂症？就是一天狂念经，净念相继不胡思乱想，人的念头干净了，心里清净了，清净的本性显现，就可以与孽障灵性相通，使其超拔，自己的身上，没有那些不干净的东西了，病魔当然也就请走了。

    卢菩说两口子吵架，是因为灵性在身，有冤结念《解结咒》可以化解。有的人念解结咒，观着观世音菩萨，眼泪止不住往下哗哗地流。这就是净念相继感应到了。阳界的人不能直接跟阴界的众生讲话，一定要通过菩萨，说给下面的这个讨债要经者，解结平安。

    越殊胜的法要，越简单，净念相继就这么几个字，但做起来并不易。净念相继，不只是诵经念佛要一心专念净念相继，不间断，不参杂，还要在日常生活和社会实践中，都要心存净念，不能胡思乱想，不能生杂念起烦恼。真正的佛道，是融于生活自然的，时时处处都处在，净念相继的清净自然状态中，这样便可以治病，也可以很快开悟！

（李松阳20201012fccf01066)