第1086篇/天道存五欲仍轮回，极乐自在终为解脱

    人的欲壑难填，饮食欲、睡眠欲、色欲、财欲、名欲，都是习性之欲、造业之欲。眼耳鼻舌身五根，所引发的五种欲，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲，是为五欲，它能使人生起贪欲之心，种下累生累世的因。享五欲自恣(zì放纵）之乐的人，当然去不了天道，堕落恶趣的人太多，生善道必需欲浅天机深。哪怕是人生天道，也存五欲，虽然天人比人间的欲望轻得多，但依然难了脱生死，在六道轮回。

    为什么天道众生仍然不能游离五欲河？这是因为他们，虽然可以过着无忧无虑安详自在的生活，但是过于安逸，而失去修学佛法的因缘。《大智度论》里面说，欲界天众因为耽着于净妙的五欲，所以心常狂惑；色界天众则沉溺在禅定的喜乐中，不想出离；无色界天众，却因无色身，而无法修行。他们在天界只享福而未修学佛法，也没有人世间那样的机会培福造福，命终之后往往命运乖舛。无色界因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；色界诸天则从清净处堕地狱受诸种苦痛。

    天道众生，最大的苦恼是在享受完天道的福报之后，就会经过天人五衰的阶段，再度堕入六道轮回中，甚至有的比人道众生堕落的都深。这是无始劫来的烦恼习气藏在阿赖耶识里面，如果没有相当的定力，智慧不开迟早要命。定力是控制，智慧开了才能化解，定没有到开智慧的时候，不能化解。净空法师讲，定到九次第定，才会开智慧化解，这非常难！九次第定是阿罗汉，阿罗汉的那个定能生智慧，非想非非想天四禅八定，那是世间最深的定八定，也只是福，没有开智慧。开智慧就好办了，转烦恼为菩提。

    烦恼习气藏在阿赖耶识里头，转过来非常难。自己有一点小小的定功伏住了，就很得意，得意就是烦恼。喜怒哀乐爱恶欲，七情五欲都属于烦恼，必须要知道，定功还不够，智慧还没开，还要加紧努力。人天福报皆受五欲乐。我们有五欲，修道就要舍而不著。故维摩经云，虽福应有，不当自恣，当观五欲无常，以求善本，于身命财，而修坚法。坚法，三坚法，身命财宝。若忘身命弃财宝去封累而修道者，必获无极之身无穷之命无尽之财也。此三天地焚而不烧，劫数尽而不尽。故名坚法。

    可见修道，非常难，而难得修道。有没有一条易行之道呢？修净土法门颇有成就的净空老法师说：只有一条：念佛求生净土极乐。求生净土极乐的人，不要那么深的定，小小的定把烦恼伏住了，就能带业往生。所以这个法门殊胜，这个法门十方一切诸佛没有一个不赞叹，我们要明了。明了之后，选择这个法门，到极乐世界自然一切法门就圆满、就通达。所以我们只有一个目标，迈向极乐世界，亲近阿弥陀佛。

（李松阳20201031fccf01086)