第1090篇/随喜不可思议，简单的事做好了，你就开悟了

    开悟的人，做的都是简单的事。人把简单的事做好了，都是好事，就没有大事了。随喜，是简单的事，但能够有随喜功德的人不简单。随喜，就是随着自己的喜欢，随着别人的也喜欢，哪怕遇上不好的事，也要帮助人把它变成好事，彼此都生欢喜心。随喜功德，就是随顺他人的欢喜，成为自己的欢喜，见他人所做的善事，自己心生欢喜，好像是自己做的一样，还要赞叹支持他做得更好。

    随喜，并不是一时的欢喜，一时的心情，而是恒定的一种心态，去不了人的习性，很难真正有随喜心。没有随喜心，就难随缘，不能随缘就谈不上随和，不能随和的人，怎么可能深交做事呢？人性的弱点很卑劣，哪怕是自己的亲人，中了几百万元大奖，心理就不平衡了。不一定会随喜赞叹，心生嫉妒者大有人在，如果没有给他分享一点，心里还会咒人家几句，也是常有的。人往往看到别人有喜，自己黯然神伤，看到别人倒霉，反而会幸灾乐祸。

    所以没有随喜心的人，烦恼心会很重，尤其是喜欢攀缘的人，不易随喜赞叹。有喜舍心的人，常常随喜赞叹人，自私自利的人，喜事很少，哪怕真有喜事，他也进不到那样的美好境界。活在世间，随喜赞叹，是一种大福德，这种人吉祥自在，往往给人带来微妙的快乐。随喜是一种磁场，不是皮笑肉不笑，要从心底发出一种喜悦和祝福，别人好了，自己当然也会好，喜悦是最容易沟通的，喜悦才能真正包容、通融一切。

    真修的人，就要修随喜功德。入世的随喜，还是有漏的，出世的随喜才是圆满究竟的。释迦牟尼佛有一世做大国王，供养过一位如来长达七年，所得的大福报，到现在已经用光了。而随喜功德的福报却是无限的、用不完的!一般的布施、放生的果报虽然大，福德也有用尽的时候，但是随喜一切众生，功德的福报无量无边。供养如来的福报有用完的时候，但是随喜的功德福报是无限的。每次随喜功德，它便会增长。如果把自己的随喜功德，再回向出去，功德更大。

    普贤菩萨有十大愿王，愿王就是特别大的愿。其中第五大愿就是“随喜功德”。现前一念心，随喜法界一切众生的功德，是随喜功德。随喜妙用，恒顺众生，方有随喜功德。功德用真心去修，妄心修的是福德不是功德。听闻佛法，生起欢喜之心，弘法生起欢喜之心，与众生生起欢喜之心，把自己所有的东西，都回向出去，普贤菩萨的第十大愿王，就是“普皆回向”。这样的随喜功德极大，大得不可思议！

（李松阳20201104fccf01090)