第1111篇/愚者恋狂，恶语伤人为罪，必遭祸殃

    早上看到一个监控视频：一名男子驾一辆白色的奔驰车，横冲在马路中央，与一辆送外卖的电瓶车相撞。这男子真是愚者颠狂，恶语骂人后竟口出狂言:我的奔驰保险两三百万，你个送外卖的命值几个钱！一句话招感来美团外卖黄军，纷纷上来围攻奔驰车主，劈头盖脸一顿猛揍，狂者终于支撑不住，昏倒在地。外卖哥的命也是命，虽然是非常辛苦的黄领，但他们争分夺秒诚实付出劳动，应该一样受到社会的尊重。车主颠狂自以为有巨额保险，就把路人当大白菜看。这种罪恶的心机，怎么能不遭祸殃？

    愚者恋狂，越愚痴的人越喜欢发狂逞威，智者离狂，越智慧的人离颠狂越远。真有资格狂妄的人，倒不会狂妄；那些没有资格狂妄的人，往往到处狂妄不羁。恶语骂人、讥讽蔑视人都是自招罪愆（qiān）的。恶口必颠狂，颠狂必怨恨，怨恨必愚痴。恶口既然是罪，必招感祸殃。恶口是十恶之一，伤心误性、断人慧命，可以折尽福贵，有地狱业报，如果没有佛pu萨的加持，永世不得超拔。

    上净下空老法师说：言语伤人，比杀人还要严重，这个事实真相，很少人知道！口造业是最容易的，而且造得最多，来生的果报非常惨烈。哪怕是修行的人，口最容易造罪业，多少人辛苦修行一生，积功累德，到后来功德都从口里漏掉了。为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。每天所修的这些功德，都从口里流出去了。讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你有高下；总觉得自己是对的，别人是不对的，正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。

    如果人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，是有福报的人，不要抗拒。伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱，就像开银行纳法财。由衷地感恩那些侮辱、毁谤和陷害我们的人，消除了我们过去今生所造的罪业，因而决不能有丝毫怨恨之心。若有怨恨之心，不但不能消业，反而增长业障。

    我们不跟一切众生结怨，也不能有一念报复之心，才能超脱三界。如果怨天尤人，生起怀恨之心，依旧要六道轮回，生生世世冤亲债主互相报偿，一次比一次残酷。过去无始劫累积的这些罪业，你要留在六道里面，冤亲债主无量无边，哪里有好日子过？如果求生到西方极乐世界，即永脱生死轮回，还会再回娑婆还债。佛不度无缘之人，冤亲债主与我们都有缘，乘愿再来度他们。

    一个人的力量大小，看他的自制力多大。谁不能克制自己，他就永远是个奴隶。克制自己，才能驾驭自己，成就自己。放纵自己，就会被激情和欲望的魔力牵制，不得自由。世出世法成就的大小，全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，则无成就。

    戒定慧都是功德。人一发脾气，定没有了，慧没有了，戒也没有了。戒、定、慧很不容易培养。在不如意的事情现前的时候，自己要很冷静去想一想，我要求生净土，小小的嗔恚，也决定障碍往生。“一切法得成于忍”，一切法的成就得利于忍。常常发脾气，这一生见阿弥陀佛的机会没有了。善护口业，不说人过。《无量寿经》教我们善护三业，把口业放在第一。我们平常修积的功德，都从口业里头失掉了。

    口为祸福之门，少说一句话，多念一声佛。夏莲居老居士在《净语》里头有一句话说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。天下大乱的时候，都是喜欢说话的人造成的。看看现在的特朗普妄语满天飞，这世界怎么能不乱？

    爱造恶口，最吃亏的还是自己。阿弥陀佛有一个德号叫“清净平等觉”就是纯净纯善。你心里平等没有分别了，清净了，用了你的慈悲心，就进了你的本性，进了你的智慧三昧。人有脾气，有感情，心定不下来，就不会有智慧，心定下来，智慧才能增长。从修口业积德，才能对治愚痴恋狂，恶语伤人，才能忍辱积福，展望极乐。

（李松阳20201125fccf01111)