第1118篇/见不得别人好会招恶，增长同体悲无缘慈，你才能达到妙胜的智境

    很多人见不得别人好，别人好离自家越近，越嫉恨。所以，人要学会夹着尾巴做人，尾巴翘起来，就不是个好兆头。人都有一条隐形的尾巴，不守静不内敛，不能平易近人，时时处处要显山露水，都是自卑心智不全的人。而见不得比别人好，本来就是恶，因此一定会以恶招感来恶，不管这种心机隐藏得多深，结的果都是很苦的。

    不管是见不得别人好的人，还是不能内敛的人，都是缺乏应有的慈悲心。慈悲心存义似乎很高，但人人可以有，本来人的本性就是慈悲的，唯有显露慈悲，才能真正改善人的整个命运。慈悲心实在是太重要的，教人为善的世出世间法，都是要唤醒人的慈悲良心，唤不醒她，一切法都没有用。慈悲通菩提，慈悲通智境，慈悲通十方三世，没有慈悲，一切众生都将无以生。

    修好成器，都是增长同体悲、无缘慈的人，就是以心感心，感受到别人的痛苦，也要感受到别人的喜悦，不管亲疏认识不认识，都有同体悲心、无缘有慈，将自己的正能量加持给他们。这样人才会有菩提心，无缘大慈达到法身的智境，一切无碍殊胜。否则这个人，活在世界上是没有智慧的，无明的根拔不掉，怎么会有光明的通途？

    没有慈悲心的人，绝难戒恶，戒是慈悲的根。人如果能守戒体，菩萨看得见，自会庇佑。观音菩萨净水瓶里甘露，就是慈悲甘露，洒到哪都会生长吉祥。如果一个人连做人起码的戒都守不住，鬼都会冲着他来的。人持戒，心里才能清净，有清净，才能有慈悲良心的显现。戒，消除业障，慈悲增无上缘。因为慈悲对治自私心，对治我执心，对治贪嗔痴都是很殊胜的。

    显山露水的人招恶，见不得别人好也会招恶，一切的恶都是没有慈悲惹来的。人以戒为本，增长同体悲无缘慈，才能达到妙胜的智境，也就是无上的境界。

    （李松阳20201202fccf01118)