第1144篇/假使纯以七宝积满三千大千世界，用以布施不如闻此经名及一句义

    一真法界如来藏心是体，以圆照清净觉相，永断无明成道为宗；知幻即离，离幻即觉，亦无渐次，乃顿悟一心，以离妄证真为用；圆觉妙觉明心，一心为法体，必须离念境界，乃得相应，一切诸法，皆以此心建立。圆照乃自性本有之智光，为能照之智。所照之境，即清净之觉相。一闻佛性，便能生解，从于本因地，皆以智慧觉。

    若修三止（谓体真止、方便随缘止、息二边分别止），先将身心内外一齐放下，放到无可放处，则诸想歇灭，内外一空，即此空处，便能体合真心。妄想不生，则念自离。故以止为正念。若正念现前，则诸妄顿灭，故说远离诸幻，此为入禅之切要。地、水、火、风四大各离，先观妄身四大所成，即知此身毕竟无体。和合为相，实同幻化。

    再观六根六尘六识而观心，当知此身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。此从空假以入中道，以圆照清净觉相。但是一心，故名中道。众生五蕴身心，元因爱欲而有，种种诸欲，都是助发爱性之本，心心著欲，念念润生，方令生死相续六道轮回。由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业。舍恶乐善，才能复现天人。

    圆觉自性，随顺觉性。闻是法门，信解受持，不生惊畏，则为随顺觉性。以净觉心，取静为行，静慧发生，身心客尘，从此永灭。古德说，学道不必将心求悟，但于一切烦恼境界上透得过，便是悟处。若有所求，别生憎爱，则不能入清净觉海。自心永息诸念，了知一切寂然平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

    只事善知识，断骄慢心一行为本，即如善财童子，一生圆旷劫之果，唯以参善知识一事，即得圆满无量法门。此心此行，反与圆觉法体相应，故能入耳。

    假使有人纯以七宝，积满三千大千世界，用以布施，不如有人闻圆觉经名，及一句义。一真法界如来藏心，圆照觉相离妄证真。

（李松阳20201228fccf01144)

今日微头条

晨坐，念佛。

一天的生活，从念佛开始。

 这天，肯定有佛的加持；

 这天一定是平安的、吉祥的。

（李松阳20201227fccfw00040）

我是五台山人。 

从小在佛国的氛围中长大，

冥冥之中晓得自己的使命，

就是一心向佛，闻道弘法。

（李松阳20201227fccfw00041）

佛有广长舌相，

舌长到发际，能将脸覆盖。

人能有这样能覆脸的舌相吗？没有。

为什么没有？因为人妄语太多，造口业实在太重了。

但修为好的人，不乱说话，口吐莲花的人，死后舌根都不会坏的。

佛有广长舌，就是佛不打妄语，不说假话，不骗人，是至诚至善的圣者，佛说的都是真言慧语。

（李松阳20201227fccfw00042）

文字般若，是从心性里流露出来的。

我们普通人通过思维写出来的文章叫作品。

人人具足般若智慧，一旦开悟明心见性了，

我们所写的文章就是文字般若。

比如，佛说的话，菩萨圣众留下的话，就是文字般若。

（李松阳20201227fccfw00043）

正念守戒，这四个字很重要。

如果能守戒，一定会有正念。

想有正念，必需守戒，守戒就是：

不能乱想、不能乱看、不能乱说。

（李松阳20201227fccfw00044）

经常说明心见性，就是明见心性。

明心，就是弄通了佛理，觉知到真心不生不灭；

见性，就是看到了自己的未来，观照自性光明，见到了自己的本心。

（李松阳20201227fccfw00045）

人民币的锚是美元吗？

有很多人讲人民币的锚是美元，不会的。

那区区一万亿美债是个毛毛雨，

中国人民的命脉也不可能掌握在美国人手里。

人民币的锚是土地财政，和国有企业资产；

或者说是国有资产，和国有资本。

这样人民币才是名副其实的人民币啊！

只要九五尊位上坐的那个人

是一手握着镰刀，一手举着锤子，

人民币就永远是名副其实的人民币！

（李松阳20201227fccfw00046）

为什么总是丑男人抱得美人归呢？

当一个男人发现自己很丑的时候，会拼尽全力捞一个漂亮女人，

甚至一生中都以拥有一个漂亮女人完成心理的弥补。

当漂亮女人遇见了一个丑男人，她心里会笑这绝对不可能……

可是现实很奇怪，慢慢地不可能往往成为了可能。

男女之事，只有可能，没有不可能。

（李松阳20201227fccfw00047）