第1172篇/不贪不嗔不痴，安住其中当下解脱

    人并不是死了就解脱了。活着解脱，是真正的解脱。解脱轮回、烦恼和苦厄，就要不贪、不嗔、不痴，心中清净安住其中，当下解脱。维摩诘居士即便有妻有子过着世俗的生活，他也能不贪不嗔不痴，不着相空，自净其意自得解脱。

    在《维摩诘经》中妙意菩萨曰：“眼、色为二，若知眼性，于色不贪、不恚、不痴，是名寂灭。如是耳、声，鼻、香、舌、味、身、触，意、法为二，若知意性，于法不贪、不恚、不痴，是名寂灭。安住其中，是为入不二法门。”

    脱离色相，即为法，法不二。不贪、不恚、不痴，是名寂灭。寂灭也就是涅槃，有寂灭清净法身，即到常寂光净土。

　　维摩诘问文殊师利：“何等为如来种？”文殊师利言：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恚、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。”

    一切烦恼皆是佛种，烦恼转菩提，法轮常转，就是把对立的事物，转入不二，把有相转空，行深般若，安住其中，当下解脱。佛法其实越简单越殊胜，只要契入一点，行深般若即明心见性、花开见佛。所以佛说法四十九年说无有说法，一切不可说、不可说，就是怕人执著于法，就没有法了。

    法，就是人生中的种种烦恼，不贪不嗔不痴，烦恼转了就照见了真如本性。贪嗔痴，离痴了，一切都解脱了。痴蒙蔽了我们的真心智慧，智慧能转烦恼，智慧能转法轮，智慧能使人解脱，获得圆满自在。

    不贪不恚不痴是名寂灭，安住其中是为不二，当下解脱。

(李松阳20210124 弥陀fccf01172)