心能生起万德,也能生起万恶,拔一切业障根在哪 - 非常财富


第1290篇/心能生起万德,也能生起万恶,拔一切业障根在哪


    心能生起万德,也能生起万恶,万恶使人诸事不顺烦恼缠绕,这就是业障。拔一切业障的根在哪?其根就在我们的心里,在我们的八识田里,恶业一旦种在八识田里,如果不在为人的今生拔掉,就会带业轮转,在三恶道就很难拔掉了。这恶业会越来越大,像一粒种子,会年复一年遍地开花结果。

    怎么拔掉这个根呢?就是忏其前愆(qián qiān过失),悔其后过,真正改过自新,不再重蹈覆辙。忏悔改过就是一种大愿力,愿力非常殊胜。比如,真心地忏悔改过,普通的过错念《七佛灭罪真言》,大的罪恶就要念八十八佛《礼佛大忏悔文》。念八十八佛最后怎么是“南无大行普贤菩萨”三称,而不是其他佛菩萨呢?这就是因为普贤菩萨是大行愿力,是大愿王,大行的愿力是最殊胜的。

    行愿,就有了结果。“若此恶业有体相者,尽虚空界不能忍受”。意思说如果你的这个恶业形成了,你骂人把人气病了,这个果出来了,就有了体相了,整个宇宙都不能忍受,当然就会有报应。如果你能忏悔改正,弥补过失,比如念经回向做功德,就能化解种种的灾劫。

    拔一切业障根本,得生净土陀罗尼。重罪在你的八识田里,从中忏悔补过,才能从根拔除,得生净土。

    愿力是功德,出世间的功德是无漏的最大的。了脱生死、都摄六根、广修六度,就是无漏功德。都摄六根,就是守住你的眼耳鼻舌身意,让善念善事转变为功德。行善不要让人知道,动了六根,说出去了就是有漏的功德。功德有漏充其量是福德,当然不能解脱烦恼,了脱生死。末法时期,代菩萨说法,即有不可思议大得不得了的功德。

    佛说功德,即非功德,是名功德。因为缘生无性,当体即空。无性,就是没有本性,世间的事情完了就完了,当时生出来的这个缘,过去就没有了。色就是空,空即是色。离开人间所有的色、所有的相,你就是如来。凡所有相,皆属虚妄。但是人人都有贪嗔痴,人人都有这个劣根性,但是同时又有佛性。

    人的万德万恶,都在八识田里的一念,一个念头可以把我们带到净土,也可以带到地狱,这个念头还可以将我们心中的黑暗,转为光明。你想拥有太阳,你就给大地带来了光明和温暖。你敞开心灵,接受了佛法,这个佛法就是你的,你也会拥有一切光明。比如你生起了慈悲心,烦恼就化掉了,你包容了别人,你原谅接受了别人,就化解了烦恼。

    人生最重要的事情,就是能够悲智双运,身心合一。人能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生善念广结善缘,产生一种平衡感,这种平衡感会让你去帮助人,实质也是帮助自己。善于悲智双运的人,会开悟得道。

    人生活简朴,越容易开悟。因为简朴容易使人满足而开心,也容易快乐而感恩,感恩就容易同情而生慈悲心。善缘都是顺着来的,如果人家不愿意跟你好,偏要去跟人家好,可能就是恶缘。

    开悟的人,能仁、能慈、能忍、能寂(能定)、能满(圆满),什么事情都能够做得很圆满,不跟别人争斗的人,就是圆满。随缘的人一定不会抱怨与人拧巴的。

    一切唯心造,心能生起万德,也能生起万恶,拔一切业障根,得生快乐净土,就是从心做起,拔掉恶因,把善因种在八识田里!

(李松阳2021公历0512 弥陀梭哈fccf第01290篇)




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