第1293篇/文殊圣诞四月四，学子开智从定来

    农历四月四，是文殊圣诞日，正值中考、高考大备战之际，有很多学子和家长，在大智文殊师利菩萨的道场五台山，大发愿力。如果人的大智慧真的开启了，每个人的大愿都可以实现，世间也不会再有什么烦恼了。

    人没有大智慧是成就不了大事业的，但凡成功都需不可思议的大智慧，大智慧高能量都是修出来的。不管是什么修业都是反求诸己，能不能定下来是关键，真是一定定乾坤。道教讲究入静，佛家讲究入定，不管是从事什么的学子，能静下来，能定下来，不思议的智慧，当下就出来了。

    但定力不是强迫自己专注一念，越强迫妄想越多，越难坚持下去。真正的定力是自然来的，本来就有的境界，日常都在定中，才是真定。打坐入定就有点相由心生了，有相就不是真定。有的人所谓的入定，其实还在无明的带相之中，看看这位入定的女子是不是走火入魔了呢？

    佛陀有一次在说法时，有一个女子就坐在佛陀身旁入定，文殊菩萨就问佛陀道：“佛陀！这个女子为什么能在您身旁就座，且入于三昧？而有智能第一之誉的我，为什么却不能呢？”

    佛陀回答道：“你把她从定中引出，自己去问她。”于是，文殊菩萨就绕此女子三匝，并鸣指一下，但此女子都无动于衷，文殊甚至把她托至梵天，尽其神力，都不能使这个女子出定。

    佛陀便道：“现在，就算有百千万个文殊，也没有办法使这女子出定。如果一定要她出定，在下方世界过四十二恒沙国土，有位罔明（无明）菩萨可以做得到。”

    不久罔明菩萨从地涌出，向佛陀作礼后，便至此女子前，鸣指一下，此女子马上就出定了。

    文殊菩萨是佛陀的老师，问佛陀是给我们讲法，大智文殊当然知道这位入定的女子，还是定在了无明不能自主的境界里，真正开悟的人，明心见性当下就在定中，一言一行以至于一念都在定中的境界，殊智印心啊！并不需要枯坐在那里被无明绑定，更不可能叫死也不应。

    文殊菩萨说，开始练习入定愈定愈糟糕、心愈乱。怎么办呢？“系心一缘”，只好找一个点来把心拴在那里，念佛、观佛或研究教理都是。“若久习成就”，久久练习成就了，“更无心想，恒与定俱”，心里头轻轻松松、坦然安住，不需动念，却能随时都在定中。

    文殊菩萨说，“欲入是定”，想证入不可思议的定之境界。然而真正达到了，便无所谓定或不定，而是自己心性的本体，它本身就是个不可思议的三昧之定。你只要随时“一念回机，便同本得”。这个思想、感情的念头，机关一直关着向外乱跑，只要我们把机关开了回转来，就已经是你本来的那个东西，这东西你本来已经得到的就是“便同本得”。

    文殊菩萨说，我本身就是不思议定，时时处处都在定的境界中，没有所谓入定出定，你本身就是定啊！

(李松阳2021公历0515 弥陀梭哈fccf第01293篇)