第1299篇/嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈
农历四月初八，是佛祖释迦牟尼生日。一切佛法都是佛陀开悟证得，并说法49年，立经传承下来，真实不虚。在此稽首顶礼伟大的佛陀，愿天下众生亲近佛法，止恶扬善修道开悟离苦得乐！释迦牟尼佛心咒，是人生旅途的甘露，得此妙法才是真正的幸福快乐。释迦牟尼佛的本愿，就是要我们念阿弥陀佛，求生净土。信愿真切，未能心中清净，亦得往生。
释迦牟尼佛心咒：嗡ong 牟mou 尼ni 牟mou 尼ni 嘛ma 哈ha 牟mou 尼ni 耶ye 梭suo 哈ha。不管修学什么善法，只要念一念释迦牟尼佛心咒，皆得佛祖及诸佛菩萨的殊胜加被！念108遍释迦牟尼佛心咒殊胜善法，广作功德，并回向虚空法界一切众生，愿佛力加被，一生消灾增福、吉祥如意、平安喜乐！悉皆往生，速证佛果！
释迦牟尼佛心咒之殊胜功德：依此咒之力，释尊得成佛，观世音证为菩萨，仅闻此咒，亦得无量福德，并除一切业障。释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者，也为一切佛法之根本传承者，是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本祖师，持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就。
释迦牟尼佛，是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名为乔达摩·悉达多。《悲华经》记载此娑婆世界、五浊恶世众生，刚强难化。释迦世尊大慈大悲大愿大行，为度脱五浊众生，旷劫精勤，难行能行、难忍能忍，所修广大布施行，为三世诸佛中最为第一！娑婆国土每一寸土，无不是释迦牟尼佛苦行之处！以此善缘，令五浊众生，有机缘听闻到佛法。
佛陀在降生之前为一生补处菩萨，于兜率天说法，号白幢天子。他决定降生世间时，将一生补处菩萨之权位，以宝冠为记，授予弥勒菩萨，弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法，此事之殊胜，无可比拟。白幢天子观种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族，于是化乘六牙白象，象口含白色莲花，入住迦毗罗卫国王后摩耶夫人之母胎。 摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身孕。
经十月怀胎，依印度当时的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。
佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。”以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。
佛陀出生后便成为了迦毗罗卫国的太子，取名“悉达多”意译为“一切义成、一切事成”，王后摩耶夫人在悉达多太子出生后七天便去世了。太子由姨母摩诃波闍波提夫人(即后来的大爱道比丘尼)精心照料和养育。太子天资聪颖，幼年就通达五明、四吠陀(古印度传统思想)，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好，无人能及。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
王族的生活虽然优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的享受，太子曾由城之四门出游，见到生、老、病、死、等现象以及修道的沙门，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林。当时，共修的五位侍者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。
太子来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”(意为觉者)，佛号“释迦牟尼”，时年35岁。释迦牟尼佛成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”指出一切众生皆具佛性。
释迦牟尼佛，从此让芸芸众生心灵有所依怙，让我们有幸得闻佛法，了解宇宙人生真相，了解六道轮回，从此不再迷茫颠倒。
嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈！
嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈！
嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
（李松阳 2021公历0521 弥陀梭哈fccf第01299篇)